стьяиских отрядов, Монстрову удалось, играя на вопросе о хлебной монополии, поднять крестьян на открытое выступление против Советской власти в союзе с басмачами. — Осенью 1919 Красная армия, разгромив Колчака, восстановила связь Туркестана с центром. В Туркестан прибыла комиссия ВЦИК, в составе тт. Куйбышева, Элиавы и др., приступившая к реорганизации советского аппарата в Туркестане. Политика Советской власти и военные операции против Мадамина привели к тому, что в рядах Б. началось разложение. Целые отряды басмачей стали переходить на сторону Советской власти. Эти отряды оставлены были в виде самостоятельных войсковых единиц и сохранились почти в старом составе, б. ч. во главе с их прежними начальниками — курбашами. Последнее обстоятельство создало через короткое время очень благоприятную почву для новой вспышки басмаческого движения, главными причинами к-рой явились, однако, такие меры эпохи военного коммунизма, как продразверстка, полное запрещение частной торговли и закрытие базаров, ударившие не только по байско-торговой буржуазии, но и по середняку-дехканину, а также введение трудовой повинности и объявление мобилизации в Красную армию. Недовольство религиозно-настроенных дехканских масс вызывалось также такими мероприятиями, как отмена старого суда, отделение церкви от государства, конфискация вакуфов (см. Вакуфное право) и т. д., что рассматривалось как нарушение шариата (см.). В связи с революционными событиями в Бухаре (см. Бухара, историч. очерк), усиленную контр-революционную деятельность в это время развил эмир бухарский, а также афганские панисламисты, добивавшиеся примирения враждовавших между собой вожаков Б. Осенью 1920 возникла новая крупная авантюра басмачей зо главе с Курш Ширматом. Конец 1920 и начало 1921 прошли в ряде крупных военных операций, предпринятых против басмачей. Только осенью 1921 в широких массах дехканства, городской мелкой буржуазии, интеллигенции и духовенства начался перелом. Прекращение гражданской войны в большей части Союза, введение неп ’а и восстановление экономии. связей с Средней Азией, а также ряд мероприятий Советской власти в области хозяйственной и национальной политики, как, напр., земельная реформа, проводившаяся против рус. и туземного кулачества, и начавшаяся борьба с нек-рыми ошибками в национальном вопросе, допущенными местной Советской властью, — подорвали корни Б.
Народное хозяйство стало восстанавливаться: начали ремонтироваться и приводиться в порядок ирригационные сооружения; наметился быстрый рост общей посевной площади и особенно площади хлопка; происходило восстановление животноводства и др. отраслей народного хозяйства.
Быстрый рост хлопководства и вывоз хлопка для нужд союзной промышленности, а также ввоз, по постановлению СТО СССР, значительного количества хлеба, мануфак 38
туры, металлических изделий и т. д. привели к укреплению рыночных связей с Союзом и оживлению товарооборота страны.
Под влиянием совершившегося в широких народных массах перелома в отношении к Советской власти, вожак Б., Курш Ширмат, начал переговоры с красным командованием о сдаче. Он хотел добиться сохранения своих отрядов со старым комсоставом из курбашей, но представители Советской власти не пошли на его предложения и потребовали полного разоружения басмачей. Переговоры с Курш Ширматом не дали непосредственных результатов, но ускорили расслоение Б.
Часть басмачей добровольно разоружилась, и само население стало помогать Красной армии в борьбе с Б., к-рое к этому времени выродилось в чисто бандитское движение.
Ликвидация Б. пошла довольно успешно, и возродить его в прежнем виде не мог даже Энвер-паша (см.), к-рый начал в Бухаре борьбу против Советской власти под лозунгом панисламизма (см.) и создания «независимого» тюркского государства в Средней Азии (см. Бухара, историч. очерк). К концу 1923 Б. было ликвидировано, и лишь коегде (в Горной Бухаре, на пограничной с Афганистаном территории) продолжали еще существовать отдельные небольшие шайки басмачей.
Лит.: Сборник «Гражданская война», т. III; Материалы по истории ферганского басмачества и боевых операций в Бухаре, М., 1924; Очерки революционного движения в Средней Азии, сборн. ст., м., 1926. ф, Ходжаев.
БАСМЕННОЕ ДЕЛО (от татарского гла гола basmak — бить, чеканить), ручное выдавливание на тонких металлических пластинах разными штампами изображений восточных царей («басма лица ханова»); к этому же делу относились выдавливания на воске великокняжеских печатей и печатей служилых людей («печать Фалалеева» 15 в.), а также сделанные на коже оттиски иконописных сюжетов, подписей и орнаментов.
С усилением металлического производства в древней Руси (особенно в 17 в.) название «басемное», а иногда «басебное дело» стало означать нанесение оттиском разнообразных орнаментов, подписей и иконных изображений на тонких золотых, серебряных и медных пластинах, служивших для украшения икон, иконостасов, церковной утвари и многих предметов гражданского обихода.
Вытисненные пластины назывались «басмою», а мастера — производители работ такого рода — «басемщиками». Басма, благодаря блеску, слабой окисляемости, красивой орнаментовке, небольшому сравнительно расходованию драгоценных металлов, а также быстрой, а потому и дешевой обработке, была доступна по цене широким слоям рус. населения и обильно украшала иконы в божницах не только в домах вельмож и богачей, но и «простолюдинов».
БАСНЯ, представляет собою один из видов дидактической поэзии. Посредством небольшого рассказа в прозаической или стихотворной форме Б. преподает какоелибо житейское или нравственное правило.
В этом ее сходство с притчей. В обычной своей форме Б. разбивается на две части:
