начинается с конца 80 — х гг. и продолжается в настоящее время.
Б. л. первой эпохи не представляет прочно установившегося и непрерывно развивающегося явления и носит скорее случайный характер. Не выдвигает она и крупных литературных талантов. Самое раннее произведение этой эпохи — переделка на белорусский яз. «Энеиды», возникшая под непосредственным влиянием украинской «Энеиды» И. П. Котляревского. Подобно «Энеиде» И. П. Котляревского, она и на белорусском языке вызвала появление аналогичных произведений (такова поэма «Тарас на Парнасе»). Б. л. 40 — х гг. почти не представляет крупных литературных явлений. В большинстве случаев это небольшие стихотворения интеллигентов, ничем не связанных с народом. Авторами лучших из них и вместе с тем главными деятелями Б. л. в 40 — х гг. 19 в. были: Ян Барщевский (1790—1851) и этнограф Ян Чечот (1797—1847). Назовем еще польского эмигранта Рыпинского, жившего в Париже и давшего несколько стихотворений на белорусском языке. Шляхтичи по происхождению, воспринявшие польскую культуру, они писали, гл. обр., по-польски и лишь изредка побелорусски. Самое выдающееся явление этой эпохи представляет творчество В. ДунинаМарцинкевича (1807—1884), относящееся, гл. обр., к 50-м гг. 19 в. Шляхтич по происхождению, писавший также по-польски, он принадлежит и польской литературе, но белорусские его произведения выше польских. Им написаны повести в стихах: «Гапон», «Купальле», «Шчароусюя дажынк!», рассказы в стихотворной форме под заглавием «Вечарнщы», ряд лирических стихотворений. Кроме того, сохранились в рукописи два его фарса-водевиля: «Шнская шляхта» и «Залёты». Значительная часть созданного Дуниным-Марцинкевичем страдает излишней чувствительностью и идеализацией действительности. К 50-м гг. 19 в. относятся несколько стихотворений, написанных современниками Дунина-Марцинкевича, А. Даревским-Верыгой и В. Коротынским, также шляхтичами, иногда писавшими по — белорусски. Оригинальное явление среди произведений польско-белорусских писателей 50 — х гг. представляют относящиеся к этому времени стихотворения Павла Бахрыма (1814—1891), в к-рых описывается тяжелое положение крестьян в эпоху крепостного права. К началу 60 — х гг. относятся два обширных стихотворения Ф. Блуса, разъясняющие крестьянам манифест 19 февр. 1861; художественной ценности они не имеют. Запрещение печатания книг на польском языке (после восстания 1863) приостанавливает творчество и на белорус, языке, к-рый до тех пор пользовался почти исключительно польским алфавитом. От этого времени сохранился ряд произведений лишь в рукописях. Почти одновременно с замиранием в 60 — х гг. Б. л., в некоторых кругах русского общества возникает интерес к белорусской народности, ее быту, повериям, обрядам и песням. Этот интерес приводит к собиранию в последующие десятилетия 19 в. и начале 20 в. белорусскихэтнографических материалов. Наиболее обширные и ценные материалы в ряде сборников дали: П. Гильтебрандт, П. Бессонов, И. Носович, П. Шейн, Е. Романов, В. Добровольский, Н. Никифоровский и др. В нек-рые из сборников вошли анонимные произведения, написанные в народном духе.
В эту эпоху собирателями были записаны также драматические народные произведения, так называемые «вертепные драмы» или «бетлейки» (см. Вертеп): «Цар 1рад» и «Цар Макс! м! ян».
Новая пора в истории Б. л. наступает с 90 — х гг. 19 в. С этого времени литература на родном языке перестает быть явлением случайным: деятели Б. л. в подавляющем большинстве выходят из народной среды.
Возобновление художественного творчества на белорусском яз. связано с белорусским национальным движением в 80 — х и 90 — х гг.
19 в. Сыграло известную роль в деле возрождения Б. л. и гектографированное издание газеты «Гоман» (1884), предпринятое группой студентов Петербургского ун-та, проводившей мысль о необходимости белорусской автономии, а также распространение вышедших за границей брошюр социалистического содержания. В 1891 в Кракове, под псевдонимом «Мацей Бурачок», Франц Богушевич (1840—1900) выпустил сборник своих белорусских стихотворений «Дудка Беларуская», а в 1894, под псевдонимом «Сымон Рэука з-пад Барысава», он выпустил в Познани другой сборник: «Смык Беларуси!». В предисловии к первому сборнику автор сравнивает белорус, яз. с другими европейскими языками и советует не пренебрегать им. Другим видным деятелем литературы этого времени был И. Неслуховский (1851—97); сборник его стихов «Вязанка Янк! Лучыны» вышел в 1903.
Подобно писателям предыдущей эпохи, Ф.
Богушевич и И. Неслуховский не были связаны по своему воспитанию и роду деятельности с народными массами, но они знали народную жизнь и глубже понимали ее нужды и запросы, чем их предшественники. По характеру, темам и общему направлению творчества они начинают новую эпоху в истории Б. л. На конец 90 — х гг. и начало 900 — х гг. приходится творчество писателя-юмориста А. Р. Пщолки.
Быстрый рост Б. л. начинается после событий 1905. В сентябре 1906 в г. Вильне издается еженедельная газета «Наша Доля».
По выходе шести номеров она была закрыта, но в ноябре того же года стала выходить газета «Наша Н! ва» в двух изданиях — русским и польским алфавитом, а с 1912 она печаталась, как и большинство белорус, изданий, только русским алфавитом. Просуществовала «Наша Шва» до оккупации зап. Белоруссии немцами в 1915, являясь главным органом белорусской литературы; вместе с тем стали выходить и другие периодические издания и сложилось несколько культурно-просветительных и издательских обществ («Загляне сонца ! у наша ваконца», «Наша хата», «Мшчук», «Беларускае Выдавецкае Таварыства у В! льш» и ряд др.).
В таких условиях не замедлили проявить себя творческие силы белорусского народа.
