работу по исследованию истории и памятников А. Из высших образовательных учреждений в А. находятся ун-т (в 1924/25 ок. 14 тыс. слушателей), Политехникум (в том же году ок. 455 слушателей), Высшая торговая школа. Имеются 3 больших музея древностей. Железная дорога соединяет А. с лежащею в 8 км к Ю.-З. от них гаванью — Пиреем (см.), с Мореей (Пелопоннесом), с Лариссой на С., где линия далее примыкает к общеевроп. сети. Жителей (1920) — 293 тыс., а вместе с населением Пирея — 426 тыс.
Промышленность А. незначительна (ткацкие фабрики, пивоваренные и коже в. заводы).
АФИНЫ, наряду со Спартой (см.) важнейшее государство классической Греции, в своем историческом развитии выявившее самый замечательный тип античной демократии и ставшее важнейшим центром эллинской культуры (см. Греция).
АФИША (франц. affiche), вывешенный в публичном месте, обычно на стене, лист бумаги (реже кусок материи или другого материала), содержащий печатное (реже рукописное) объявление во всеобщее сведение о каком-либо факте. На 3., напр., во Франции, существует несколько видов А.: 1) А. административные, 2) политические (особенно предвыборные), 3) частные (коммерческие), 4) театральные. Особые законы с давних пор регулируют их практику (цензура, места расклейки, образцы бумаги, гербовый сбор, взыскания за нарушение правил). В СССР под А. обычно подразумевают только театральные А. Прочие их виды у нас называются объявлениями (напр., коммерческие), прокламациями и воззваниями (напр., предвыборные).
Иллюстрированная А., независимо от содержания и цели, называется плакатом (см. Плакат и Агитационный плакат).
АФОН, узкий гористый и лесистый п-ов в юж. Македонии (вост, мыс Халкидикского п-ова). С 1912 принадлежит Греции. Покрыт православными мужскими монастырями (20 больших монастырей), скитами и кельями, в к-рых живет свыше 5 т. монахов — греков, русских, сербов, болгар, румын.
Монастыри делятся на киновии — общежительные монастыри, и идиоритмы — «своежительные», где монахи живут на собственном иждивении. А. — своего рода монашеская республика, управляемая «священным кинотом» из представителей всех монастырей (Карейской лавры, Ватопедского монастыря, Есфигмена, Хиландаря и др.). Основание иночества на А. восходит к первому периоду византийской истории. В истории рус. церкви А. имел большое значение, оказав влияние на организацию русского монашества.
Религиозные движения, возникавшие на А., находили отклик в рус. монастырях (движение исихастов и Нил Сорский). Существование афонских монастырей в значительной мере поддерживалось субсидиями рус. царского правительства. В библиотеках А. много древних греч. и славянских рукописей. Храмы А. дают обильный материал для изучения византийского искусства, хранителем традиций которого явился А. после падения Византии: сохранились древние стены и храмы византийского типа(собор Успения Богоматери в Карейской лавре и др.). Имеются фрески, приписываемые Панселлину. Византийское искусство, хотя и иссушенное канонами и испорченное ремесленничеством, продолжало существовать на А. приблизительно до 17 века.
АФОН, Новый, см. Новый Афон.
АФОНИН, Матвей Иванович (1738—1810), проф. Московского ун-та (1770—77). Автор первого на рус. яз. ученого сочинения по с. х-ву, под заглавием: «О пользе, знании и расположении чернозема, особливо в хлебопашестве» (изд. в Москве в 1771).
АФОНИЯ (от греч. а — отрицат. частица и phone — звук, буквально — беззвучность), медиц. термин, применяемый к человеческому голосу, когда звучность его утрачивается и слова произносятся шопотом. А. может быть следствием различных болезненных процессов в голосовых связках (туберкулез, злокачественная опухоль, сифилис), но чаще всего это — чисто нервное явление, наблюдаемое иногда даже у здоровых людей при внезапных и сильных волнениях. Обычно А. является одной из многочисленных истерических реакций^ т. — е. симптомом истерии (истери ческа я А.). Нередко А. служит признаком большого профессионального утомления у лекторов, педагогов, артистов. Различают А. спастическую (судорожное сокращение голосовых связок) и паралитическую (расслабление последних). Лечение — в зависимости от основной болезни.
При истерической А. часто помогает внушение, прямое или же косвенное (при посредстве индуктивного тока).
АФОНТОВА ГОРА, местность в окрестностях г. Красноярска; здесь еще в 1886 была открыта стоянка первобытного человека, отнесенная археологом И. Т. Савенковым (первым ее исследователем) к эпохе старшего палеолита (шелльский период). При раскопках найдены: кости мамонта, шерстистого носорога, быка, северного оленя и др., орудия из камня и кости, весьма примитивной обработки. Среди них преобладают так называемые скребла и особые режущие орудия овальной формы, отточенные по всему краю. В 1923, после разведок, произведенных нем. археологом Мергартом, были организованы громадные раскопки под руководством археолога Н. К. Ауэрбаха и местных исследователей — Г. П. Сосновского, В. И. Громова и др. При содействии трудовых школ и культурно-просветительных организаций в раскопки было вовлечено до 300 рабочих. Удалось обследовать геологические условия местности, описать физико-географический ландшафт и сделать массу находок, среди к-рых обращают на себя внимание костяные поделки и украшения (бусы, привески из зубов песца, выточенные и просверленные иглы и др.).
Исследователи относят время стоянки к позднему палеолиту. Работы продолжаются и в настоящее время.
Лит.: Спицын, А. А., Русский палеолит («Зап. отдел, русской и славянской археологии Русского Археологического Об-ва», т. XI, 132—172); Ауэрбах и Сосновский, Остатки древнейшей кулъттры человека в Сибири («Жизнь Сибири», №№ 5—6, 199—219, 1924).
Т. Гелах.
