земли, г. к. все окружающие нас тела должны сами по себе сохранить движение, присущее им, как частям земной поверхности.
Когда в Голландии в 1607 изобретена была подзорная труба, Галилей направил ее на небесные тела; в 1609—10 он сделал ряд замечательных открытий, которые блестяще подтвердили учение Коперника. Он обнаружил горы на луне и показал, что луна, подобно земле, представляет собою темное тело. Он обнаружил, что планеты имеют вид дисков, освещенных солнцем. Он обнаружил, что вечерняя звезда (Венера), подобно месяцу, принимает форму серпа. Из этого он заключил, что планеты, как и земля, представляют собою темные шары. Он открыл четыре луны, к-рые вращаются вокруг планеты Юпитера. Он обнаружил, что неподвижные звезды, наоборот, остаются сверкающими точками, как чрезвычайно отдаленные солнца, обладающие самостоятельным светом. Но тогда выступила церковь: в 1616 опа осудила новое учение и наложила запрещение на все книги, в к-рых оно излагается как некая истина, а не просто как математический способ выражения. Когда Галилей в 1632 выпустил популярную книгу о строении вселенной, в к-рой если не формально, то между строками признал истинным учение Коперника, — он был заключен в темницу и принужден был торжественно отречься от нового учения.
До 1821, когда запрещение было снято, в католических странах можно было лишь в очень осторожных выражениях говорить о строении мира. Конечно, скрыть таким путем истину не удалось, в 17 в. система Коперника была признана всеми учеными, ас18и19вв. она повсюду постепенно проникает в сознание широких масс. В эти столетия был открыт целый ряд явлений, непосредственно подтверждающих вращение земли, как-то: пассатные ветры, сжатие земли, неодинаковая сила тяжести в различных местах земной поверхности, отклонение маятника, аберрация света. Но для подкрепления новой теории они уже были почти излишни.
Законы движения планет.
Уже в древности было известно, что солнце, луна и планеты (последние еще независимо от эпициклического характера своего движения) совершают свой путь по небу не вполне равномерно. Движение луны подвергается неправильным изменениям, становится то несколько быстрее, то несколько медленнее. Планета Марс движется очень быстро и кажется очень яркой, когда она находится на одной стороне небесного свода и, наоборот, кажется меньше и движется медленнее, когда находится на противоположной стороне. Отсюда вытекает, что эти небесные тела не движутся вполне равномерно по правильным кругам. Вследствие этого, уже Птолемею пришлось сделать множество небольших поправок в виде изменения формы орбит, и Коперник эти поправки сохранил. Благодаря этому, схема мироздания была все еще довольно сложна и предварительные вычисления не вполне совпадали с итогами наблюдений. Истинный закон движения планет, очевидно, небыл еще установлен и, несомненно, для установления его требовалось произвести еще много новых наблюдений. Но могла ли подобная работа иметь какой-либо практический смысл? Ведь и развитие науки определяется практическими потребностями: именно в 16 в. такая потребность сказалась в развитии астрологии.
Астрологические теории древности проникли в новые века при посредстве сочинений Птолемея и арабских ученых; их изучали вместе с А. В 16 веке астрология испытала сильный подъем, гл. обр., благодаря причинам социального характера.
Это был век больших социальных переворотов; все отношения и нормы, унаследованные от средневековья, были сметены.
Происходили столкновения и борьба всех классов: буржуазии против дворянства, князей против дворянства и буржуазии, князей и дворянства против крестьян, буржуазии против рабочих; это было смутное время, полное гражданских и религиозных войн и восстаний. Никто не знал, чем это может окончиться. В смятении растерянные люди искали какой-нибудь точки опоры, т. к. твердый авторитет средневековой церкви был разрушен. Вероучения и суеверия пышно расцветали в самых разнообразных формах. Наиболее развитые умы обратились тогда к астрологии, к этому своеобразному учению, к-рое устанавливало твердую связь между земными и небесными событиями и всеобщей растерянности на земле противопоставляло уверенность, что в величественной стройности небесных светил таятся высшие законы всего земного; это могло быть по практическому значению выше науки, т. к. астрология хотя и была еще мало разработана, но зато сулила возможность узнавать судьбу людей по движениям звезд и планет; но чтобы достичь такого познания, требовалось постоянно напряженное наблюдение небесных тел.
И мы в самом деле видим, что в 16 веке появляется целый ряд наблюдателей неба.
Известно, что самый знаменитый из них, датский дворянин Тихо Браге, посвятил себя наблюдению лишь в силу твердой веры своей в астрологию. Тихо построил обсерваторию па маленьком о-ве близ Копенгагена, соорудил ряд в высшей степени совершенных, по тому времени, инструментов, благодаря к-рым стали возможны гораздо более точные измерения небесных тел; и здесь между 1580 и 1596 он изо-дня в день наблюдал положения солнца, луны, звезд, планет и комет. Никогда раньше столь точные наблюдения не были собраны в таком большом количестве. Тихо не успел, однако, использовать эти наблюдения для определения планетных орбит: он скончался в 1600 в Праге, куда переселился незадолго до смерти. Выполнить это выпало на долю его ассистенту Иоганесу Кеплеру из Вюртемберга. Кеплер был убежденным сторонником системы Коперника (Тихо был противником ее и построил собственную компромиссную систему), — он как раз подходил для выполнения упомянутой задачи. Он был одарен богатой фантазией и поставил себе великую цель постичь архитектуру вселенной
