Страница:БСЭ-1 Том 03. Анрио - Атоксил (1926)-1.pdf/99

Эта страница не была вычитана

Точке зрения Сталина, к-рую в прениях поддержали тов. Ленин, Зиновьев и др., был противопоставлен тов. Пятаковым, Дзержинским, Махарадзе и др. другой взгляд. Эта группа прежде всего отрицала правильность лозунга «право нации на самоопределение». Мы против, — говорили они, — сепаратных движений, против лозунга национальных государств, так как в настоящее время национальное государство является уже превзойденным моментом; борьба за него в настоящее время реакционна, ибо под этим флагом будет вестись борьба против социализма. Этот лозунг способен сыграть лишь в руку мелкобуржуазной реакции. Отсюда вывод  — долой государственные границы.

В происшедшей дискуссии, в которой, как указано, принимал участие тов. Ленин, была достаточно ясно вскрыта ошибочность точки зрения Пятакова и его сторонников (см. Национальный вопрос). При голосовании принята резолюция тов. Сталина 56 голосами против 16 при 18 воздержавшихся.

Неясности и разногласия по национальному вопросу, так ярко обнаружившиеся в рядах партии на А. к., были изжиты только на 13 Съезде партии.

На А. к. был выбран первый легальный ЦК партии, все члены к-рого находились в России. В ЦК выбраны: Ленин, Зиновьев, Сталин, Каменев, Милютин, Ногин, Свердлов, Смилга, Федоров.

Историческое значение А. к. громадно, — оно не уступает значению важнейших съездов РС-ДРП. Содержание работ А. к., те директивы, к-рые она выработала, в основном определили собой политическое поведение партии вплоть до октября 1917.

Лит.: Петроградская Общегородская и Всероссийская Конференция РС-ДРП (большевиков) в апреле 1917, ГИЗ, 1925; Лен ин, В. И., Письма о тактике; Письмо первое, Собр. соч., т. XIV, ч. I, стр. 26—37; Каменев, Л. Б., ст. в «Правде» № 27, 1917; Л ен и н, В. И., Задачи пролетариата в нашей революции, Собр. соч., т. xiv, ч. I, стр. 37—64. В. Залежский.

A PRIORI, см. Априорный.

АПРИОРНЫЙ. Современное понимание А.

ведет начало от Лейбница и, гл. обр., от Канта. По Канту, А. — независимое от какого бы то ни было опыта, не из опыта возникающее, а наоборот, привносимое нашим познанием в опыт. От врожденных идей (см.) А. отличается тем, что дает для нашего познания не содержание его, а только форму, в к-рой упорядочиваются данные опыта. А. — сверхиндивидуально, трансцендентально (см.). Именно априорность вносит всеобщность и необходимость в наше опытное знание. В области восприятия априорны формы пространства и времени, в области рассудочного познания — категории качества, количества, модальности, отношения и вытекающие из них основоположения, как, напр., закон причинности. Система априоризма, к-рой придерживается большинство современных идеалистических философских школ, не выдерживает научной критики. Признание А-ых форм познания приводит либо к субъективному идеализму (если и содержание опыта признается независимым от какой бы то ни было объективной реальности, материи), либо к непо 184

следовательности в учении (если источником. наших ощущений, как у Кайта, признаются существующие вне нас «вещи в себе»), т. к. тогда форма причинной связи перестает быть только формой нашего познания, распространяясь и па существующий вне нас реальный мир. На самом деле априорные формы времени, пространства, причинности и т. д. — не только формы нашей познавательной способности, но и формы объективно-существующей материи, самих вещей, познаваемые человечеством Н. К. в его историческом опыте.

АПРОБАЦИЯ (лат. approbatio), одобрение, утверждение.

АПРОЗЕКСИЯ (от греч. а — отриц. частица и prosechein — направлять), ослабление внимания, невозможность его сосредоточить; напр., неумение задерживать внимание на определенном впечатлении у слабоумных и идиотов, своеобразное расстройство активного внимания у шизофреников, рассеянность неврастеников и психостеников и др. Особая форма задержки психического развития вследствие ослабления внимания наблюдается у детей, страдающих аденоидами носоглотки (Aprosexia nasalis, см. Аденоиды). См. Внимание.

АПРОПРИАЦИЯ (франц. appropriation), присвоение, завладение, приспособление чего-либо.

АПРОШИ, или подступы, узенькие ровики, по которым наступающие на крепость или укрепленную позицию войска постепенно сближаются с противником, оставаясь укрытыми от огня. А. ведут издалека, выбрасывая землю насыпью вперед; они ведутся зигзагами, чтобы не дать неприятелю обстреливать их продольно; вдали от укреплений противника зигзаги велики, ближе — короче, а в непосредственной близости к неприятелю перегораживаются земляными насыпями-траверсами, которые обходят А. с двух сторон. Неприятель, желающий воспрепятствовать такому наступлению, зачастую ведет навстречу такие же земляные подступы  — контрапроши, стремясь использовать их или для продольного обстрела, или для закладки мин, или для вылазки, с целью разрушения апрошей наступающего.

АПСИДЫ, две точки эллиптической орбиты спутника, из к-рых одна (афелий) является наиболее удаленной, а другая (перигелий) — наиболее близкой к центральному светилу. Линия, соединяющая эти две точки, называется линией А., или главной осью эллипса.

А ПТ, один из древнейших городов во Франции в департаменте Воклюз; 5 тыс. жит. Разрушенный римлянами, А. был снова восстановлен Юлием Цезарем под названием Apta Julia. Собор 11 века.

АПТЕКА (греч. apotheke — склад), учреждение для приготовления и отпуска лекарств по письменным требованиям (рецептам) врачей и для т. н. «ручной продажи», т. — е. продажи без рецептов врачей простейших несильнодействующих лекарств, разрешаемых к такой продаже по особому списку. В древности лекарства приготовлялись самими врачами, и только в более поздние