продвигаются в Атлантич. океане (26° ю. ш. и 26° зап. д.); в Индийском океане граница их лежит между 40—45° ю. ш., в Тихом между 40—50° ю. ш. — Передвижение А., глубоко сидящих в воде, производится исключительно течением. При этом сила их движения настолько велика (благодаря гигантской массе), что они насквозь прорезают ледяные поля. Количество А. в больших широтах юж. полушария бывает очень велико: русский мореплаватель Ф. Беллингсгаузен (1819—21) встречал иногда в Тихом океане за сутки до 300 — . 320 А., и притом громадных размеров. Ю. Шокальский.
АЙСОРЫ, народ, живущий в зап. Персии (около оз. Урмии), в вост, вилайетах Азиатской Турции и в небольшом числе в Эриванском у. Армянской ССР. Общая численность их до империалистской войны была ок. полумиллиона. А. считаются потомками древних ассирийцев. Антропологически они характеризуются темным цветом волос и глаз, смуглой кожей, высоким ростом, резко выраженной брахицефалией (головной указатель 87, 72). Язык — семитический, принадлежит к арамейской ветви; в богослужении до сих пор сохранился древний сирийский язык, ставший уже непонятным народным массам; в новом айсорском языке много заимствований из языков арабского, персидского, турецкого, курдского. По вероисповеданию А. — христиане и распадаются на несколько самостоятельных церквей: несторианскую, сиро-халдейскую (связанную с Римом) и др. Немало среди них католиков, православных и протестантов. Занимаются А. земледелием, садоводством, виноделием, пчеловодством и скотоводством; скудость природных условий заселенных А. областей вынудила значительное количество А. эмигрировать в другие страны, особенно в Россию и в Соед. Штаты, где они занимаются отчасти торговлей, но гл. обр., физическим трудом (носильщики, чистильщики сапог, тарталыцики). — А., живущие в Турции в горах, сохранили свое национальное самоуправление; во главе их стоит «мар-шимон» или патриарх, в руках которого сосредоточена религиозная и светская власть. Его заместителем является митрополит, к-рому непосредственно подчинены епископы и белое духовенство. Каждое отдельное племя (аширет) имеет своего вождя (мелик), выбираемого из определенной семьи; фактически звание мелика обыкновенно переходит от отца к сыну или от старшего к младшему; племена делятся на роды, управляемые выборными старшинами. Пастбища, зимовники и лес находятся в общинном владении, пахотная земля — в частном.
Грамотность среди А. распространена очень слабо, и образованность носила здесь до последнего времени чисто церковный характер; богослужебные книги в большинстве рукописные.
Во время империалистской войны А. были втянуты Россией и Англией в войну против турок. Восставшие А. Ванского вилайета были наполовину вырезаны турками и принуждены были массами бежать в Закавказье или перейти на территорию Персии в район Урмии. Здесь они в течение двухлет героически сдерживали натиск турок, курдов и персов. Не получив гарантированной им англичанами помощи, А. в 1913 бежали из Урмии в Месопотамию, при чем более половины их погибло в дороге от болезней и в стычках с курдами и турками.
Всего А. потеряли во время империалистской войны ок. 275 т. чел. зарезанными или павшими на поле битвы. После окончания войны А. использованы были английским империализмом в его борьбе за Моссульский вилайет: англичане заселили ими сев. часть Месопотамии и сформировали из них несколько батальонов, несущих полицейскую и пограничную службу. Айсорская интеллигенция до сих пор, несмотря на все пережитые А. испытания, почти целиком держится английской ориентации. Шовинистическая политика турецкого правительства, повторяющего в национальном вопросе все паноттоманские традиции младотурок, немало содействует сохранению английского влияния на А. Благодаря этому, на Лозаннской конференции и в Лиге Наций представители А. поддерживают проект создания автономного курдо-айсорского государства под мандатом Великобритании. Ок. 50.000 А. живут на территории Советского Союза, укрывшись здесь от турецких избиений эпохи империалистской войны..
Лит.: «Известия» и «Записки» Кавк. Отд. Рус.
Геогр. Общ., тт. VI и VIII, и «Свод статистических данных о населении Закавказского края», 1890; Лал а я н, Е. А., Айсоры Ванского вилайета, Тифлис, 1914; Думбис, Айсоры, «Новый Восток», № 4; Wigram, Our smallest Ally: The Assyrians, L., 1920; H. Luke, Mosul and its minorities, 1925; S t о d d a r t, Grammar of the modern Syriac language; Nflldeke, Grammatik der neusyrischen. Sprache.
АЙТАКОВ, Надырбай (p. 1894), револю ционный деятель Туркменистана, сын рыбака, был рабочим на рыбных промыслах; после Октябрьской Революции занимал ряд ответственных постов, в 1923 избран заместителем председателя, в 1924 — председателем ТуркЦИК. После национального размежевания — председатель Ревкома, а затем председатель ЦИК Туркменской ССР; с 1925 один из председателей ЦИК СССР.
АЙ-ТО ДОР, мыс на юж. берегу Крыма, в 8, 5 км на Ю.-З. от Ялты, отрог горы Могаби. Выс. 87, 9 м. Падает к морю отвесными обрывами. На вершине маяк.
АЙХЕНВАЛЬД, Юлий Исаевич (р. 1872), русский критик — импрессионист. Окончил Новороссийский университет по историкофилологическому факультету, сотрудничал в журн. «Вопросы Философии и Психологии», перевел на русский яз. сочинения Шопенгауэра; критико-литературные статьи помещал в «Русской Мысли» и др. периодических изданиях. Теперь находится в эмиграции. Главные работы: «Силуэты русских писателей», 3 выпуска (1-е издание в 1907) и «Пушкин» (1908). Взгляды на роль и пути критики высказаны А. в введении к 1-му выпуску «Силуэтов». История литературы, как наука, А. отрицается, отрицается и возможность введения в оценку литературных произведений каких-либо объективных критериев. Писателей А. рассматривает без всякой связи с их биографией, средой и эпохой и вне литературных школ: ко всем одинаково предъявляются одни и те же
