Страница:А. И. Воскресенский. Три речи в память Карамзина, Гоголя и Жуковского.pdf/93

Эта страница не была вычитана


формулу своихъ воззрѣній, иногда высокій образецъ для научной и литературной работы. Западный „гуманизмъ“ своимъ происхожденіемъ обязанъ вліянію Византіи. Два историческія событія способствовали образовательному вліянію Византіи на Италію: 1-хъ) Ферраро-Флорентійскій соборъ (1438—89), по поводу вопроса о церковной уніи (единство) Востока и Запада, куда съѣхалось много греческихъ ученыхъ, и, 2-хъ) завоеваніе Константинополя турками 1453 г.), когда масса грековъ стала искать убѣжища въ Италіи, принося туда ученость, познанія и рукописные памятники литературы.

Такимъ образомъ родиной гуманизма является Италія, и починъ новаго движенія принадлежитъ тремъ лицамъ: Данте Алигіери (1265—1321) съ его знаменитой трилогіей „Божественная Комедія“ (законч. въ 1321 г.)*), Боккачіо Джіованни (1313—75) съ его новеллами „Декамеронъ“ (1348 г.)**) и особенно Петраркѣ Франческо (1304—74) съ его поэмой „Африка***), философскими трактатами, сонетами, (къ Лаурѣ) и канцонами.—Отвергши средне-вѣковой аскетизмъ, гуманисты попытались выработать новыя религіозныя воззрѣнія, но это и было слабой стороной итальянскаго гуманизма, такъ какъ впослѣдствіи крайне ослабило религіозные интересы и породило легкомысленное отношеніе не только къ католической церкви, но и къ самой христіанской религіи, къ ея источнику. Напр., на Свящ. Писаніе гуманисты смотрѣли какъ только на литературное произведете-—-и, не находя въ немъ „классическихъ красотъ, прямо его игнорировали. Религію они окружили языческими символами, перемѣшавъ ее съ древними образами и представленіями. Даже сами папы—гуманисты, напр.

  • ) „Божествениая Комедія“ состоитъ изъ трехъ частей (Адъ, Чистилище и Рай) и 100 пѣсенъ. Въ нихъ содержится поэтическая энциклопедія средневѣковаго міросозерцанія, также вся исторія Италіи времени Данте.
    • ) „Декамеронъ“ сборникъ 100 повѣстей, разсказанныхъ десятью лицами въ десять дней на виллѣ Пальміери, куда они спасались отъ чумы во Флоренціи въ 1348 г. Общій характеръ Декамерона—возмущеніе природы и страсти противъ морали и закона; рѣзкая сатира противъ монаховъ и святошъ.
      • ) Поэма „Африка“ имѣетъ сюжетомъ третью пуническую войну и прославляетъ величіе древняго Рима.