rior—умираю: таково господствующее впечатлѣніе, которое производила на первобытнаго человѣка эта стихія. Между тѣмъ, „море“ по греч. называется als, что, вмѣстѣ съ тѣмъ, означаетъ „соль“: здѣсь слово удержало другой выдающійся признакъ названнаго имъ предмета, именно—соленость.
Въ основ миѳа также лежитъ апперцепція. миѳологія говорить о небесныхъ горахъ, небесныхъ колодцахъ и пр.,—и все это не что иное, какъ тучи. Какъ же образовались такіе странные образы? Когда кто нибудь смотритъ на тучу, у того выплываютъ прежнія впечатлѣнія о горѣ,— и онъ называетъ тучу горою. Очевидно, и здѣсь имѣемъ дѣло съ фактомъ сліянія впечатлѣній, т. е. апперцепціей. Древній человѣкъ вѣрилъ въ сказанія о бракѣ солнца и луны, подъ вліяніемъ впечатлѣній изъ жизни; преданіе связало происхожденіе ночи съ нѣжными взорами Селены (луны), обращенными къ заходящему солнцу; человѣкъ смѣшивалъ впечатлѣніе отъ тучъ съ впечатлѣніями изъ домашней жизни о коровахъ, колодцахъ, горахъ. Говоря о горахъ небесныхъ, человѣкъ даетъ обобщеніе, синтезъ, выводъ изъ своихъ наблюденій. Здѣсь выводъ подсказывается сравненіемъ и сознается въ реальномъ образѣ. Словомъ, въ миѳѣ получается то же, что и въ языкѣ: миѳъ, какъ и слово, есть синтезъ ряда наблюденій надъ природой, выраженныхъ въ образахъ, подсказанныхъ впечатлѣніями. И какъ слово со временемъ утрачиваетъ свою образность и является органомъ отвлеченной мысли, то же явленіе наблюдается и въ миѳѣ. Это мы видимъ въ одухотвореніи миѳическихъ представленій,—напр., говоримъ объ Ормуздѣ и Ариманѣ, какъ объ олицетвореніи добра и зла, объ Аполлонѣ, какъ о богѣ поэзіи, объ Аѳинѣ , какъ о богинѣ мудрости и т. д. Тутъ мы забываемъ первоначальную связь Аполлона и Аѳины и др. съ явленіями природы, и даемъ этимъ миѳическимъ образамъ духовное, нравственное значеніе.
Миѳъ—продуктъ первобытнаго знанія. односторонней и не развитой логики. Но вотъ, подъ вліяніемъ историческихъ условій (напр., появленіе въ Греціи аристократіи и демократіи, развитіе городской жизни въ Провансѣ), явилась новая логика, съ накопленнымъ знаніемъ; пробивается философская критическая мысль,
