Стоглавъ (въ 40-й главѣ) свидѣтельствуетъ, что въ его время ходили „по погостамъ и по селамъ и въ волостяхъ лживые пророки, мужики и жонки, и дѣвки и старыя бабы, наги и босы, и волосы отростивъ, роспустя, трясутся и убиваются, а сказываютъ, что имъ является св. пятница и св. Анастасія, и велятъ имъ заповѣдывати канунъ засвѣчивати; онѣ же заповѣдываютъ христіанамъ въ среду и пятницу ручнаго дѣла не дѣлати, и женамъ не прясти, и платья не мыти, и каменія не разжигать и иныя заповѣдуютъ богомерзкія дѣла творити“. По народному объясненію по пятницамъ не прядутъ и не пашутъ, чтобы не запылить матушку-Пятницу и не засорить ей кострикою и пылью глазъ. Если-же бабы вздумаютъ прясть и шить въ этотъ день, то св. Пятница накажетъ ихъ ногтоѣдомъ, заусеницею, или болѣзнею глазъ: повѣрье это послужило основаніемъ напечатанной нами легенды. По словамъ духовнаго регламента, суевѣры увѣряли, что „Пятница гнѣвается на непразднующихъ (ея дня) и съ великимъ на оныхъ угроженіемъ наступаетъ“. Въ нѣкоторыхъ деревняхъ въ пятницу не засиживаются долго при свѣчахъ, потому что въ этотъ день ходитъ по домамъ „св. Пятинка“ и караетъ всѣхъ, кого застанетъ неспящимъ. Въ Малороссіи поселяне увѣряютъ, что они сами видѣли, какъ Пятница ходитъ по селамъ вся
Стоглав (в 40-й главе) свидетельствует, что в его время ходили «по погостам и по селам и в волостях лживые пророки, мужики и жонки, и девки и старые бабы, наги и босы, и волосы отростив, роспустя, трясутся и убиваются, а сказывают, что им является св. пятница и св. Анастасия, и велят им заповедывати канун засвечивати; они же заповедывают христианам в среду и пятницу ручного дела не делати, и женам не прясти, и платья не мыти, и камения не разжигать и иные заповедуют богомерзкие дела творити». По народному объяснению по пятницам не прядут и не пашут, чтобы не запылить матушку-Пятницу и не засорить ей кострикою и пылью глаз. Если же бабы вздумают прясть и шить в этот день, то св. Пятница накажет их ногтоедом, заусеницею, или болезнею глаз: поверье это послужило основанием напечатанной нами легенды. По словам духовного регламента, суеверы уверяли, что «Пятница гневается на непразднующих (её дня) и с великим на оных угрожением наступает». В некоторых деревнях в пятницу не засиживаются долго при свечах, потому что в этот день ходит по домам «св. Пятинка» и карает всех, кого застанет неспящим. В Малороссии поселяне уверяют, что они сами видели, как Пятница ходит по селам вся
