54 ОСНОВАНІЯ ВОЗНИКНОВЕНІЯ ПРАВЪ СЕМЕЙНЫХЪ. только, что по сложеніи духовнаго сапа тѣми лицами, которымъ воспрещено вступать въ бракъ, но признаніи его недѣйствительнымъ должно быть признаваемо право вступать въ новый бракъ, какъ лицамъ свѣтскимъ, и, наконецъ, по поводу сроковъ на начатіе дѣлъ о недѣйствительности браковъ замѣчаетъ, что при жизни супруговъ они могутъ быть вчинаемы всегда, а что послѣ смерти кого-либо изъ нихъ они могутъ быть вчинаемы не позднѣе, какъ въ теченіе двухъ лѣтъ со дня смерти (Бракъ и разводъ, стр. 43; 76—85). Не дѣлаетъ никакого различія въ недѣйствительности браковъ у насъ также авторъ передовой статьи Юридической Газеты „Недѣйствительность браковъ*, въ которой онъ говоритъ, что признаніе браковъ вообще недѣйствительными у насъ можетъ исходить только отъ суда духовнаго, объявляющаго о его расторженіи и, при томъ, одинаково, какъ вслѣдствіе какихъ-либо формальныхъ упущеній при его совершеніи, такъ и вслѣдствіе заключенія его по насилію, принужденію, обману, или въ сумашествіи кого-либо изъ бранившихся, или при отсутствіи согласія кого-либо изъ нихъ на его заключеніе, или недостиженія кѣмъ-либо изъ нихъ надлежащаго возраста для вступленія въ него и другихъ (Юрид. Газ. 1904 г. Л* 11).
Загоровскій, напротивъ, прямо высказывается за возможность различать и у насъ въ недѣйствительности браковъ, какъ и другихъ юридическихъ сдѣлокъ, недѣйствительность ихъ безусловную или абсолютную, когда юридическій актъ не производитъ вовсе преднамѣреннаго дѣйствія, и недѣйствительность относительную, когда дѣйствіе акта находится въ зависимости отъ будущаго неизвѣстнаго обстоятельства, и именно отъ желанія участвующихъ въ актѣ лицъ сохранить его, или оспорить. Вообще, по его замѣчанію, недѣйствительность брака находится въ тѣсной связи съ условіями его заключенія, являясь какъ бы санкціей послѣднихъ. Несмотря, однакоже, па утвержденіе о необходимости различать въ дѣйствительности браковъ ихъ недѣйствительность абсолютную и относительную, самъ онъ, далѣе, при указаніи основаній ихъ недѣйствительности не классифицируетъ ихъ по этимъ категоріямъ и ничего не говоритъ о томъ—какія изъ этихъ основаній слѣдуетъ относить къ категоріи основаній ихъ недѣйствительности абсолютной и какія, напротивъ, къ категоріи основаній ихъ недѣйствительности относительной, а говорить вообще, что хотя наше законодательство и не даетъ общихъ для всѣхъ вѣроисповѣданій правилъ о недѣйствительности брака, по что все же, сводя его отдѣльныя указанія, къ этому предмету относящіяся до браковъ вѣроисповѣданій христіанскихъ и въ числѣ ихъ и раскольниковъ, можно указать какъ на отдѣльныя основанія его недѣйствительности: па заключеніе его съ насиліемъ, или въ сумасшествіи одного изъ брачавшихся, па заключеніе второго брака при существованіи перваго, на заключеніе его между лицами, состоящими между собой въ такихъ степеняхъ родства, или свойства, вступленіе въ бракъ въ которыхъ закономъ запрещено, на вступленіе въ бракъ съ язычниками и заключеніе его безъ соблюденія установленной закономъ формы его совершенія. Кромѣ этихъ основаній недѣйствительности браковъ, общихъ для браковъ всѣхъ христіанскихъ вѣроисповѣданій, какъ на отдѣльныя основанія недѣйствительности браковъ нѣкоторыхъ изъ этихъ вѣроисповѣданія, онъ указываетъ: на недѣйствительность браковъ лицъ вѣроисповѣданій православнаго и протестантскаго съ такими лицами, которымъ воспрещено вступленіе въ бракъ, на недѣйствительность браковъ лицъ вѣроисповѣданій православнаго и римско-католическаго, вступившихъ въ него ранѣе достиженія того возраста, по достиженіи котораго церковными правилами этихъ вѣроисповѣданій дозволяется вступать въ бракъ, а также па недѣйствительность браковъ монашествующихъ, священниковъ и дьяконовъ и на недѣйствительность браковъ лицъ собственно православнаго вѣроисповѣданія, вступившихъ въ пего по достиженіи 80-тилѣтняго возраста, а вѣроисповѣданія като-
