и по деревнямъ. А которые дѣти боярскіе и молодчіе, шляхта и посадцкіе люди, останутца жити на посадѣ, въ острогѣ, за Полотою, и у тѣхъ бы людей ни въ которомъ дворѣ ни у какого человѣка, ни саадака, ни сабли, ни меча, никакого ратного оружія не было; да созвавъ ихъ всѣхъ лутчихъ людеи, то имъ сказати и заповѣдь учинити, чтобъ у нихъ ни у какого человѣка ратного оружья не было, а у кого свѣдаютъ или вымутъ, и тѣмъ быти въ великой опалѣ и въ казни, и они бъ не таили, а приносили бъ къ воеводамъ; и берешенье имъ надъ тѣми людми держати великое, и велѣти смотрити и примѣчати, не будетъ ли въ нихъ какіе шатости и ссылокъ съ Литовскими людми. А будетъ въ которыхъ людѣхъ примѣтятъ шатость, и тѣхъ людей, не вдругъ, затѣя дѣла, ссылати во Псковъ, и въ Новгородъ, и на Луки Великіе, а изъ Новагорода и изо Пскова и съ Лукъ Великихъ ссылати ихъ къ Москвѣ, посмотря по людемъ, кто чего достоенъ. А будетъ вѣсти появятца, учнетъ сбиратися Король, или болшіе Литовскіе люди и посадцкіе люди, а пойдетъ собрався къ Полотцку: и тогды бояромъ и воеводамъ береженье держати великое къ тутошнимъ людемъ, къ посадцкимъ людемъ и къ молодчимъ дѣтемъ боярскимъ, а въ острогъ ихъ тогды смѣчая пущати, а въ городъ тогды никакого человѣка не пущати, опричѣ одныхъ поповъ; а которые у поповъ племяньники и ихъ люди служебные, и въ то время и тѣхъ изъ города въ острогъ высылати, одни бъ у нихъ были жены и ихъ дѣти. А которая бѣжь побѣжитъ къ городу изъ зарѣчья, изъ-за Двины, и тѣ черные люди всѣ посылати и съ семъями къ Себежю и къ Невлю, по селомъ и по крѣпостямъ, а велѣти имъ жити по селомъ, и остроги имъ собѣ и засѣки, на болотѣхъ и на ржавцѣхъ, дѣлати съ тутошними людми заодинъ, которые въ тѣхъ мѣстѣхъ жити учнутъ, для приходу Литовскихъ людей; а въ городъ и въ острогь и близко посаду, въ то время, черныхъ людей однолично не пущати. И о всякихъ дѣлѣхъ о земскихъ, и о городовомъ строеньѣ, и о всякихъ городовыхъ и острожныхъ крѣпостяхъ, и о тамъгахъ, и о селѣхъ, и о банѣхъ о устроѣхъ и о всякихъ о земскихъ и о ратныхъ дѣлѣхъ, бояромъ и воеводамъ дѣла Царя и Великого Князя беречи, по Царя и Великого Кназя наказу и посмотря по тамошнему дѣлу, какъ будетъ пригоже и какъ ихъ Богъ вразумитъ. А каковы у нихъ вѣсти будутъ, и бояромъ и воеводамъ о всемъ Царя и Великого Князя, ежечасъ, безъ вѣсти не держати.
Изъ современной Разрядной Книги Полоцкаго похода (in 4°, л. 105—119 об.). На корешкѣ переплета вытиснено заглавіе: Acta Mag. Ducat. Litv. № 308—311.—Хранится въ Императорской Публичной библіотекѣ.
170.—1563 Іюня 25. Жалованная грамота Новгородскаго Архіепископа Пимена Успенской церкви, въ Устюжнѣ Желѣзопольской.
Се язъ преосвященный Пиминъ, Архіепископъ Великого Новагорода и Пскова, пожаловалъ есми попа Василья да дьякона Симана, что служатъ у Вуспенья Пречистые Богородицы, на Устюжнѣ на Желѣзномъ, на посадѣ, или кто по нихъ иный попъ и дьяконъ будутъ и весь причетъ церковный. Били намъ челомъ, а сказываютъ: приходу деи у тоѣ церкви у Вуспенья Пречистые Богородицы пятдесятъ дворовъ да два дворы пусты, а доходу деи имъ идетъ на годъ три рубли Московская, а иного деи доходу, опрично того, у нихъ нѣтъ; и мнѣ бъ ихъ пожаловати, своею данью, подъѣздомъ и десятиною, обложити особно. — И будетъ такъ, какъ онѣ намъ били челомъ и сказывали, и язъ ихъ пожаловалъ: давати имъ
