архимаритъ великіе чюдотворные Кіева-печерскіе лавры, и многогрѣшный Іосифъ Нелюбовичъ Тукальскій, архимаритъ Лесчинскій, вашего царьского величества, государя нашего, всегдашніе богомолцы и недостойные рабы, до лица земли челомъ бьемъ.
Простираяй слово недостойныхъ молитвъ нашихъ предъ всевидящимъ царемъ господемъ и Богомъ нашимъ Исусъ Христомъ о пресвѣтломъ скипетрѣ державы вашего царского величества, государя нашего, да во здравіи долгоденственномъ и многолѣтномъ государствованіи державою крѣпости своея, вашего царьского величества, побѣды на враги даровати и покорити подъ нозѣ вашего царского величества вся супостаты изволитъ, усердно желаемъ. Къ сему аще и нѣсмы достойны начертаніемъ симъ, за смиреніе и недостоинство наше, аки непотребные рабы, принадати къ пресвѣтлому престолу вашего царского величествомъ,—всяко бо уничижаяй себе, съ Давидомъ святымъ рещи, понужденны есми; что есть Давидъ? сице мы грѣшны—развѣ песъ здохлъ,—но понеже ко всѣхъ царей кесарю возвращеніе наше есть, егоже не токмо царемъ, но и отцемъ своимъ, о немже живемъ и движемся и есмы, наречемъ; вѣмы, яко сіе дѣло, на неже подвигохомся, въ буеесть и тщеславіе вмѣненно намъ не будетъ; разсужденіе бо вещи, о нейже писати дерзнухомъ, явитъ истинну, истинна объявитъ ревность, а сія лукавыхъ человѣкъ, глаголющихъ вашему царскому величеству миръ и утверженіе,—ярость, крамолу, лукавство и вся хитростная льщенія скажетъ; тіи же, видя въ сынѣхъ Израилевыхъ Левитскаго рода ревнитель Ѳинеэста поразивъ зло творящихъ, и вмѣнися ему въ правду; а Илія ревнуя поревновахъ по Господѣ Бозѣ, рекше злыхъ злѣ погубляше, не токмо огненна сподобися на небо шествія, но и еще во свидѣтельство имъ и языкомъ пріити имать прежде втораго пришествія Спасителя нашего. Не сіе тщаніе се наше, пресвѣтлый благочестивый и Богомъ вѣнчанный государю нашъ царю, да меча и вся оружія воинская изнешне на враги церкве Христовы восточныя, отмщенія ихъ, аки отмстители по правиламъ святыхъ отецъ Божіихъ нареченны бывше, воспріимемъ и мзды каковыя-либо сподобимся, но да явятца нами злоправныхъ людей, се есть Ляховъ и Литвы, вашему царскому величеству лесть. Тѣ убо жестосерды и жестоки исперва бывше, вся злая, не аки раб(ы), симъ же образомъ вашего царского величества милость обрѣтохомъ, но яко враги, всегда лукавно устрояютъ; державою же вашего царского величества защищенны, цѣлы пребывающе, на разореніе области вашего царского величества согласующеся, не токмо сами на брань противу вашего царского величества устремлятися хощутъ, но и окрестныя себе, си есть Западного цесаря,—сему жъ всуе титлу христіянского предаютъ нѣкіе: не бѣ бо прежде вражды на христіанъ Греческихъ, отъ Римлянъ вознесенныя, ему сіе николиже дано,—сему бо королевство Польское дати обѣщаша и договорными грамоты утвердиша, такожъ Пруского, Курлянского и прочихъ подвизаютъ и съ Свейскимъ миръ имѣти хощутъ, аще съ ними ратовати грады и державы вашего царского величества обѣщаютца; къ тому жъ и Крымскихъ поганъ готовыхъ имѣти тщатца. Сему злу и дѣлу всѣхъ повѣтовъ, въ державѣ вашего царского величества сущихъ, шляхту Литовскую единомышленно врученныхъ, лукавнующихъ, со Христомъ водворяющеся, а со Іюдеи совокупляющеся, а имянно же сіи: Новгородка Литовского, въ немже по древнему обычаю вящше 6,000 ратныхъ людей именуетца, Минскіе, Слонимскіе, Волковицкіе, Гроденскіе и прочіе всѣ, идѣже ересію Римскою прельщены живутъ, отъ нихже всѣ яко православію святому, такожде роду всему Російскому, искони быша силнѣе, паче въ нынѣшнее время, вашему царскому величеству вся злая слагающе въ серд-
