родству[1], но отличалось от последнего тем, что по усыновлению родственная связь устанавливалась только между усыновленным и усыновителем и его агнатами. Между же усыновленным и кровными родственниками, когнатами, усыновителя родства не признавалось[2].
В древнем праве юридическое родство обнимало еще особый круг agnatorum (в отличие от кровных родных, cognati), т. е. всех лиц, соединенных отцовскою (и мужнею) властью, patria potestas (§ 1 I. 1, 15; § 1, 2 I. 3. 2 (manus). Агнатное родство основывалось на единстве семьи. Отец со всеми подчиненными лицами образует familiam в тесном смысле (proprio jure L. 195 § 2 D. 50, 16); по смерти patrisfamilias все бывшие filiifam. вместе с после рожденными (posthumi) образуют семью в обширном смысле слова (familia communi jure, familia agnatorum L. 195, § 2 D. 50, 16). Агнатное родство может быть связано с когнатным (напр., дети, рожденные в законном браке), но может таковой связи и не быть (напр., agnatio между arrogatus и arrogans, а с другой стороны только cognatio между отцом и эмансипированным сыном L. 10 § 4 D. 38, 10; L. 1 § 4 D. 38, 8). В древнем римском праве одно естественное родство не имело никакого юридического значения. Но постепенно законами позднейшей республики, преторским эдиктом и императорскими постановлениями cognati получили все те права, которые до того имели agnati. Agnatio само по себе потеряло почти всякое значение (см. Nov. 118).
Правовые последствия естественного и юридического родства сказываются особенно в отделах семейного и наследственного прав, но также в обязательствах и процессе. Родство определяет наследование по закону, законную опеку (tutela legitima), устанавливает обязанность доставлять средства к содержанию (alimenta), служит препятствием к браку, дает право на т. наз. beneficium competentiae и освобождает от показаний в суде[3].
От родства следует отличать связь, известную под названием:
Свойства, affinitas. — Под свойством разумеется связь между супругом и родственниками другого супруга; affines sunt viri et uxoris cognati[4]. Свойство вытекает из брака[5].
