Страница:Азаревич Д. И. Система римского права. Т. I (1887).pdf/86

Эта страница была вычитана
80

бличных должностей[1]. В связи с этим они не могли быть опекунами (исключая матери и бабки), торжественными свидетелями[2] и представителями других на суде[3]. Но и по положению в гражданском праве в частности женщины во многом отличались от мужчин. С одной стороны, они были значительно стеснены и ограничены[4], а с другой стороны, они пользовались некоторыми преимуществами (beneficia).

Так для женщин местожительство и компетентность суда определялись по лицу мужа. Затем, они не имели patriam potestatem, поэтому же не могли усыновлять. Наконец, они обыкновенно не распоряжались свободно брачным имуществом.

В классическом праве правоспособность женщин ограничивалась во многих других случаях, чему следы сохранились в Юстин. сводах. Так, они находились или под мужней властью (manus), или под пожизненной опекой (tutela perpetua Liv. 34. 2. Gaj. 1, 144. См. Азаревич. Опека и попечительство, стр. 133 и след.). По закону же Вокония (lex Voconia 169 а. Ch. N. См. Savigny. Ueber die Lex Voconia в Vermischte Schrift. 1, p. 407—446. Giraud. Diss. sur la loi Voconia в Mémoires de l’Acad. de Sc. mor. et pol., t. 1 p. 559), женщина не могла быть назначена наследницей теми, кого имущество оценивалось во 100 тысяч сестерций (Gaj. II, 274; Cic. in Verr. Act. II, L. 1, с. 41), а Voconiana ratio отняло от нее право наследовать по закону от своих агнатов иначе как в качестве сестры (Paulus Sent. 4, 8 § 22; Gajus III, 29). Были некоторые и другие ограничения женщин в наследственном праве. Об этом будет речь в своем месте.

Главнейшие преимущества женщин выражались в том, что по Sct. Vellejanum (46 г.), они не могли обязываться за других[5]; так, они не отвечали по поручительству за чужие долги, не могли и принимать на себя чужих долгов[6]; в известных случаях им извинялось неведение закона (error juris); lege Iulia de fundo dotali ее приданое охранялось от расточения и отчуждения, и т. д.

Положительное право знает только два пола: мужской и женский. Двуполые (hermaphroditae) в правовом положении относились к тому полу, признаки которого у них преобладали[7].


  1. L. 2 pr. D. 50, 17.
  2. L. 18 D. 22, 5; L. 20, § 6 D. 28, 1.
  3. L. 1, § 5 D. 3, 1; Valer. Мах. 8, 3, 2; L. 2 D. 50, 17.
  4. L. 9 D. I, 5.
  5. Dig. ad senatusconsultum Vellejanum 16, 1.
  6. L. 4 C. 4, 29; L. 8 § 1, 14 D. 16, 1.
  7. L. 10 D. 1, 5; L. 15 § 1 D. 22, 5; L. 6 § 2 D. 28, 2.