Страница:Азаревич Д. И. Система римского права. Т. I (1887).pdf/79

Эта страница была вычитана
73

отличался по своему положению от рабов тем, что не мог быть лишен притязания на свободу никаким действием наследника или третьего лица[1]. В этом смысле о нем говорят, что он conditionem suam secum trahit[2]. Так, если напр., он подарен наследником или вообще каким-либо способом отчужден, или на него выполнится третьим лицом давностное владение, то тем не менее, с наступлением условия, он становится немедленно свободным. Если его свобода оспаривается, то он мог вчинить пред praetor fideicommissarius libertatis petitio. Statuliber с наступлением условия его полной свободы, как libertus orcinus, не становится ни в какие патронатские отношения к наследнику.

С предыдущей категорией лиц большое сходство по общему характеру правового положения имели:

2) Redempti ab hostibus. Римлянин, выкупленный римлянином же из вражьего плена, до уплаты отданной за него суммы не восстановлялся jure postliminii в своих правах[3], а подпадал в отношения известной зависимости (vinculum)[4], власти (potestas)[5] к своему освободителю. По эдикту Гонория и Феодосия II (409 г.), наибольший срок этой зависимости был определен в 5 лет[6]. По правовому положению, выкупленный, до уплаты pretii, фактически уподоблялся несвободному лицу[7], хотя источники с другой стороны говорят, что redemptus не был рабом[8]. Несвобода эта не распространялась на его детей и не касалась имущественно-правовой стороны его личности[9].

3) Auctorati. Под этим именем известны были лица, которые вступали в гладиаторский договор с содержателями гладиаторских учреждений (lanista). По этому договору гладиатор подчинял себя воле антрепренера настолько, что рассматривался как бы предмет его собственности[10]. В случае его похищения, хозяин имел, подобно как и по от-


  1. L. 33 D. 40, 7.
  2. Ulpian. 2, 3.
  3. L. 20 § 2 D. 49, 15; L. 8. D. 49, 16.
  4. L. 43 § 3. D. 30.
  5. L. 20 § 1. D. 28, 1.
  6. L. 20 C. 8, 51.
  7. L. 15. D. 49. 15.
  8. L. 2. С. 8, 51; L. 20 § 1 D. 28, 1.
  9. Kuntze. Institutionen, § 800.
  10. Horatius Satir. II, 7 v. 58.