вили общим началом, что successor отвечает и по долгам, но только в размере активного имущества должника[1].
б) Successio in omne jus, in universa bona — преемственность во всю имущественную личность auctoris. Тут в одном акте совершается successio во всю совокупность актива и пассива данного лица, причем если несколько лиц преемствуют данному лицу, то актив и пассив падают по соразмерности на каждого участника. Такая преемственность имеет место в особенности при наследовании[2]. Напр., от данного лица наследуют трое его сыновей; каждый, наследуя одну треть имущества, соответственно с этим отвечает в одной трети по долгам наследников. При этом если пассив превышает актив, то каждый наследник отвечает по долгам в одной их трети и своим собственным имуществом, тогда как в acquisitio per universitatem каждый отвечает лишь в размере полученного актива.
В доюстиниановом праве successio universalis встречалось еще и в других случаях, как-то: bonorum venditio, продажа с аукциона, вела за собою подобную successio[3], но в юстиниановом праве вместо такой преемственности имеется distractio singularum rerum.
Каждое из отдельных прав прекращается по основаниям, соответствующим его содержанию, и притом теми же способами, какими оно устанавливается. Это — основное начало римского права: …isdem modis res desinunt esse nostrae, quibus adquiruntur[4]. Но имеются некоторые такие способы прекращения, которые общи всем или большинству отдельных прав. Таково отчуждение, alienatio, и вид его — отказ, renuntiatio.
Отчуждение в разных правах имеет свои особые признаки; здесь же речь будет только об общем его смысле.
Под отчуждением в тесном смысле разумеется такая юридическая сделка, которой кто-либо переносит принадлежащее ему право на другое лицо или устанавливает какое-либо право, которым ограничивает свое собственное.
