Лицо, пребывающее в данное время в месте своего жительства, будет praesens, не пребывающее — absens[1]. Лицо, не имеющее вовсе местожительства[2], было vagabundus, бродяга.
Под происхождением, origo, разумеется то место, в котором отец или мать находились как граждане, как члены общины в момент рождения ребенка (если он следует состоянию матери), или зачатия (если он следует состоянию отца)[3]. Названием cives определяется принадлежность данного лица к данной местности по его происхождению[4]. В сфере гражданско-правовой происхождение играет незначительную роль. Им определяется только компетентность суда, forum originis, в том случае, когда лицо нигде не основывает своего местожительства[5].
Пособия. — Kuntze. Cursus des römischen Rechts. Leipzig 1869. Das Ius militum, p. 733—736.
По общему римскому началу, род занятий не оказывал непосредственного влияния на гражданские права. Занятия известными ремеслами, как мы видели, вели к большему или меньшему умалению гражданской чести и только таким путем к умалению и в гражданских правах (актеры, ростовщики, сводники и т. д.). Но в императорские времена образуется особое военное сословие, milites, мало-помалу выделившееся от остального населения государства, pagani, по своим гражданским правам. Совокупность начал, по которым жило это сословие, в отличие от других, составляло особое военное право, jus militum, в противоположность к jus privatorum или paganorum. Начала этого особого права обыкновенно считались с imperitia[6] и simplicitas[7] военного сословия и поэтому солдатам извинялся error juris для того, чтобы damnum vitare на том основании, что milites arma magis quam leges scire debent[8]. Затем находили возможным освободить
