старыхъ вкусовъ, того общественнаго и литературнаго міровоззрѣнія, которое довольствовалось идеями французскихъ энциклопедистовъ и ложноклассиковъ, въ политикѣ это были сторонники компромисса. Стремленій молодежи шубравцы уже не могли понять, и политическіе союзы среди молодежи встрѣтили осужденіе на столбцахъ „Извѣстій “. Они не сочувствовали также и романтизму и не пережили его: въ 1822 году, когда вышелъ первый томикъ стихотвореній Мицкевича, прекратили свое существованіе „Wiadomości Brukowe“ (H. Galle. „Wiek XIX “, т. II, стр. 267 ). Въ Обществѣ совершалось раздвоеніе, охота писать падала; Шубравцы начинали чувствовать, что духъ времени начинаетъ требовать чего-то иного, болѣе національнаго, болѣе живого отраженія жизни, но не могли сойти съ проторенной дороги сатиры эпохи Просвѣщенія. Отсюда, съ одной стороны, естественный упадокъ общества, съ другой- вражда его къ новымъ теченіямъ въ литературѣ и среди молодежи. „Уличныя извѣстія" должны были умереть своей смертью, но есть ( смутныя ) указанія и на какія-то полицейскія преслѣдованія ихъ. Во всякомъ случаѣ, въ свое время Шубравцы сыграли видную и благородную роль.
Фактъ несочувствія „Извѣстій “ студенческимъ стремленіямъ. тѣмъ болѣе знаменателенъ, что въ кружкѣ шубравцевъ доминирующую роль играли представители университетской науки, старшее поколѣніе Виленскаго университета, которое въ своемъ міровоззрѣніи становилось уже чуждо младшему поколѣнію. Однако, самъ Контримъ хранилъ близость къ студенческимъ кружкамъ, и его значеніе въ послѣдующихъ политическихъ движеніяхъ молодежи было, несомнѣнно, велико.
Университетъ доминировалъ въ умственной жизни Литвы. Среди его силъ было не мало людей, пользовавшихся большимъ вліяніемъ въ обществѣ; его профессора, какъ напр., братья Снядецкіе, астрономъ и медикъ, Гродекъ, классикъ, Юндзилъ, профессоръ естественной исторіи, и многіе другіе были центрами, около которыхъ вращались умственные и политическіе интересы общества. Съ 1803 года, — говоритъ историкъ Виленскаго университета, І. Бѣлинскій, — „ Виленская главная школа становится par excellence народной, польской. Общество чрезвычайно интересуется ею, и это очень естественно, ибо общество почерпаетъ изъ нея все великое, все доброе, благородное, національное. Виленскій университетъ ревниво слѣдить за тѣмъ, чтобы обще
