Страница:Адам Мицкевич.pdf/71

къ нимъ служили дурнымъ примѣромъ для младшихъ и для дѣтей; такъ какъ обнаруженіе въ „Уличныхъ извѣстіяхъ“ нѣкоторыхъ важнѣйшихъ пороковъ, какъ-то: пьянства, кляузничества, лживости, позорной траты времени и средствъ въ азартныхъ играхъ, дало возможность многимъ, погруженнымъ въ пороки, узрѣть ихъ гнусность и привело въ упадокъ отвратительную игру въ домино, выгодную только для обманщиковъ и свирѣпствовавшую въ нашемъ городѣ болѣе десяти лѣтъ къ нашему великому огорченію, а, можетъ-быть, и окончательно уничтожило ее; такъ какъ въ пользу тѣхъ же „Извѣстій“ высказывались и просвѣщеннѣйшіе люди, извѣстные своими добрыми нравами, то все это привело къ тому, что для поддержки непрерывнаго изданія „Уличныхъ извѣстій“ соединялось все болѣе лицъ, которыя и начали собираться для этой цѣли разъ въ недѣлю, въ воскресенье, ведя протоколы своихъ собраній, начиная съ перваго же засѣданія ( 11 февр.. 1817 г. ). Затѣмъ, когда извѣстія сдѣлались настоящимъ періодическимъ изданіемъ, когда на нихъ была объявлена подписка, давшая значительное число подписчиковъ, даже изъ отдаленныхъ отъ города мѣстностей, не говоря уже о самомъ городѣ, и въ видахъ сохраненія общественнаго довѣрія и необходимости сохранить изданіе, по крайней мѣрѣ, на годъ, чѣмъ бы не были нарушены интересы подписчиковъ, требовалось укрѣпить его существованіе; такъ какъ съ увеличеніемъ числа лицъ, входящихъ въ составъ общества, возникаетъ естественная необходимость въ извѣстныхъ правилахъ поведенія, чтобы всѣ члены его въ своемъ согласіи составляли какъ бы одно юридическое лицо; въ виду этого нижеподписавшіеся, работавшіе еще и раньше надъ этимъ дѣломъ, собирающіеся и составляющіе Шубравское общество, для сохраненія его непрерывности и для соблюденія приличествующаго порядка въ его дѣятельности постановили принять слѣдующія правила, которыя, составляя Шубравскій кодексь, должны служить руководствомъ для каждаго шубравца въ выполненіи имъ своихъ обязанностей". Этотъ кодексъ былъ составленъ 18 іюня 1817 года. Въ уставѣ выдвинута впередъ, какъ и въ Варшавскомъ опредѣленіи истиннаго либерализма, нравственная сторона. Въ первомъ параграфѣ устава говорилось слѣдующее: „Своей задачей общество ставитъ осмѣивать, не имѣя въ виду опредѣленныхъ лицъ (т.-е. совершенно въ духѣ сатиры ХVІІІ в.), тѣ привычки, обычаи и пороки, которые по своей природѣ не подлежатъ законному преслѣдованію, но въ высшей степени вредны