Вѣдь и на вѣсахъ, желая узнать свою тяжесть, мы должны на противоположной чашкѣ посадить кого - нибудь другого. Но особеннаго вашего вниманія, господа, заслуживаетъ та любезность, которая должна быть у молодежи по отношенію къ прекрасному полу, особенно, когда прирожденныя прелесть и достоинства украшаются еще больше благородствомъ происхожденія и щедротами фортуны. Отсюда идетъ путь къ чувствамъ (afekty), и здѣсь начинается знатный союзъ домовъ. Такъ думали старики. А потому»...
Судья — представитель той мудрости, которая когда- то нашла своего толкователя въ лицѣ Николая Рея, автора «Жизни почтеннаго человѣка» ( 1568). Завѣты его шляхта хранила ненарушимо до самаго паденія польскаго государства, и старый Соплица старается имъ быть вѣренъ во всемъ. Эта мудрость требовала отъ человѣка въ извѣстную минуту забвенія личныхъ обидъ ради дѣла отчизны. Вѣсть о близости войскъ Наполеона радуетъ судью; онъ мечтаетъ о возстаніи, въ которомъ прославится имя Соплицовъ, и готовъ поскорѣе примириться съ графомъ, претендентомъ на спорный замокъ. Когда же страсть къ приключеніямъ, жившая въ сердцахъ всѣхъ этихъ вспыльчивыхъ и неуравновѣшенныхъ людей, привела къ горькой обидѣ, которую графъ нанесъ судьѣ, напавъ по - разбойнически на его замокъ, и дѣло кончилось конфликтомъ съ русскими солдатами, надо было всѣмъ объединиться, чтобы спасти отъ гнѣва русской власти «бунтовщиковъ». И въ этомъ чувствѣ солидарности судья опять оказывается на высотѣ нравственнаго долга: онъ искренно и просто примиряется съ графомъ. Представитель старой средней шляхты умѣетъ жертвовать собой для родины. Рядомъ съ судьей стоитъ другой старошляхетскій типъ, Подкоморій. По объясненію Мицкевича, «и Подкоморій, нѣкогда важное и видное лицо, princeps nobilitatis, превратился при русскомъ правленіи въ простое званіе. Иногда онъ еще судилъ пограничныя дѣла, но потомъ утратилъ и эту часть юрисдикціи. Теперь онъ иногда замѣщаетъ маршалка (предводителя дворянства) и назначаетъ коморниковъ, или уѣздныхъ землемѣровъ». По своему происхожденію подкоморій «Пана Тадеуша» стоитъ выше судьи, и авторъ тонкими чертами отмѣчаетъ эту разницу въ ихъ положеніи, нѣсколько покровительственный тонъ подкоморія и нѣсколько подобострастное отношеніе судьи. Подкоморій человѣкъ стараго свѣт-
