На смерть Радищева (Борн): различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 1:
{{Отексте
| АВТОР=[[Иван Мартынович Борн]] ([[w:1778|1778]]—[[w:18301851|18301851]])
| НАЗВАНИЕ=РазлукаНа исмерть ЛюбовьРадищева
| ЧАСТЬ=
| ПОДЗАГОЛОВОК=
Строка 68:
Она была во всех веках!
 
Такими мыслями занимался я, идучи к вам, любезные друзья! На сих днях
умер Радищев, муж вам всем известный, коего смерть более нежели с одной
стороны важна в очах философа, важна для человечества. Жизнь подвержена
Строка 87:
торжество их - поруганием человечеству. О добродетель, добродетель! ты
составляешь единственное истинное счастие!
Радищев с горестью расстался с илимскими жителями; на возвратном своем
пути остался он везде в памяти. В проезд мой через Тару остановился я в том
доме, где он прожил неделю, и хозяин не мог нахвалиться его добродушием, его
Строка 94 ⟶ 95 :
действий, как в большом, так и в малом, творит он возможное благо. Истина и
добродетель живут в нем, как солнце на небе, вечно не изменяющееся.
Радищев умер, и, как сказывают, насильственною, произвольною смертию.
Как согласить сие действие с непоколебимою оною твердостию философа,
покоряющегося необходимости и радеющего о благе людей в самом изгнании, в
Строка 100 ⟶ 102 :
он ничтожность жизни человеческой? Или отчаялся он, как Брут, в самой
добродетели? Положим перст на уста наши и пожалеем об участи человечества.
Друзья! посвятим слезу сердечную памяти Радищева. Он любил истину и
добродетель. Пламенное его человеколюбие жаждало озарить всех своих собратий
сим немерцающим лучом вечности; жаждало видеть мудрость, воссевшую на троне
Строка 107 ⟶ 110 :
гроб; в сердцах благодарных патриотов да сооружится ему памятник, достойный
его!
Вечная причина всего сущего! пред тобою человек - ничто. Как ему
постигнуть связи судеб? Кто изведает таинственные узы великих душ с
происшествиями мира в океане вечности?
Ужели смерть есть конец всему? Сие изменение бытия нашего в видимом.
Раскроем книгу истории человечества. Все стремились к некоторой цели. Кто
оной достиг? К чему сие стремление? Где оному предел? А когда оно есть,