Бог (Державин): различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
сверка
Строка 1:
{{Отексте
| НАЗВАНИЕ = Бог
| КАЧЕСТВО = 100%
| АВТОР = [[Гавриил Романович Державин]] (1743-1816)
| ИСТОЧНИК = ''Сочинения Державина. Т. I. М., 1798.''
| ПРЕДЫДУЩИЙ = [[На приобретение Крыма (Державин)|На приобретение Крыма]]
| СЛЕДУЮЩИЙ = [[Уповающему на свою силу (Державин)|Уповающему на свою силу]]
Строка 12 ⟶ 14 :
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трёхтрех лицах Божества!,
{{№|5}}Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто всёвсе Собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
{{№|10}}Кого мы называем:нарицаем — Бог.!
 
Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет,
Хотя и мог бы ум высокий,
Тебе числа и меры нет!
{{№|15}}Не могут духиДухи просвещенны,
От света Твоего рожденны,
Исследовать судеб Твоих:
Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает,
В ТвоёмТвоем величьи исчезает,
{{№|20}}Как в вечности прошедший миг.
 
Хао́са бытность довременну
Из бездн Ты вечности воззвал,;
А вечность, прежде век рожденну,
В Себе самомСамом Ты основал:.
{{№|25}}Себя Собою составляя,
Собою из Себя сияя,
Ты свет, откуда свет исте́к.
Создавый всёвсе единым словом,
В твореньи простираясь новом,
{{№|30}}Ты был, Ты есть, Ты будешь ввек!.
 
Ты цепь существ в Себе вмещаешь,
ЕёЕе содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
{{№|35}}Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от Тебя родятся;.
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Строка 54 ⟶ 56 :
 
Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут,;
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.;
{{№|45}}Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры,
{{№|50}}Перед Тобой  — как нощь пред днём.
 
Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед Тобой сия.;
Но что мной зримая вселенна?,
И что перед Тобою я?
{{№|55}}В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров, и то,
Когда дерзну сравнить с Тобою,
Лишь будет точкою одною;
{{№|60}}А я перед Тобой  — ничто.
 
Ничто!  Ноно Ты во мне сияешь
Величеством Твоих доброт;
Во мне Себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
{{№|65}}Ничто!  Ноно жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;.
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
{{№|70}}Я есмь  — конечно, естьесь и Ты!.
 
Ты естьесь!  природыПрироды чин вещает.,
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,;
Ты есть есь — и я уж не ничто!
{{№|75}}Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты духовДухов небесных
{{№|80}}И цепь существ связал всех мной.
 
Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;,
Я средоточие живущих,
Черта начальна Божества;.
{{№|85}}Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,;
Я царь Царь, — я раб — я червь — я Бог!
Но, будучи я столь чудесен,
ОтколеОтколь я происшел?  безвестенБезвестен;
{{№|90}}А сам собой я быть не мог.
 
ТвоёТвое созданье я, Создатель!,
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ подательПодатель,
Душа души моей и Царь!
{{№|95}}Твоей то правде нужно было,
Строка 117 ⟶ 119 :
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
{{№|100}}Отец! в бессмертие Твое́.
 
Неизъяснимый, Непостижныйнепостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать Твоей;.
{{№|105}}Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Строка 128 ⟶ 130 :
Как им к Тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
{{№|110}}И благодарны слёзыслезы лить.
|<1784>}}
 
Строка 137 ⟶ 139 :
<center>''(Из авторского комментария)''</center>
 
''Без лиц, в трёх лицах Божества.''  — Автор, кроме богословского православной веры понятия, разумел тут три лица метафизические; то есть: бесконечное пространство, беспрерывную жизнь в движении вещества и неокончаемое течение времени, которое Бог в себе и совмещает.
 
''Пылинки инея сверкают.''  — Обитателям токмо Севера сия великолепная картина ясно бывает видима по зимам в ясный день, в большие морозы, по большей части в марте месяце, когда уже снег оледенеет, и пары, в ледяные капли обратившиеся, вниз и вверх носясь, как искры сверкают пред глазами.
 
''И благодарны слезы лить.''  — Автор Первое вдохновение, или мысль, к написанию сей оды получил в 1780 году, быв во дворце у всенощной в Светлое вокресенье, и тогда же, приехав домой, первые строки положил на бумагу; но, будучи занят должностию и разными светскими суетами, сколько ни принимался, не мог окончить оную, написав, однако, в разные времена несколько куплетов.
Потом, в 1784 году получив отставку от службы, приступал было к окончанию, но также по городской жизни не мог; беспрестанно, однако, был побуждаем внутренним чувством, и для того, чтоб удовлетворить оное, сказав первой своей жене, что он едет в польские свои деревни для осмотрения оных, поехал и, прибыв в Нарву, оставил свою повозку и людей на постоялом дворе, нанял маленький покой в городке у одной старушки-немки с тем, чтобы она и кушать ему готовила; где, запершись, сочинял оную несколько дней, но не докончив последнего куплета сей оды, что было уже ночью, заснул перед светом; видит во сне, что блещет свет в глазах его, проснулся, и в самом деле, воображение так было разгорячено, что казалось ему, вокруг стен бегает свет, и с сим вместе полились потоки слёз из глаз у него; он встал и ту ж минуту, при освещающей лампаде написал последнюю сию строфу, окончив тем, что в самом деле проливал он благодарные слёзы за те понятия, которые ему вперены были.
 
Строка 148 ⟶ 150 :
== См. также ==
 
* [[Дух всюду сущий и единый... (Фет)|Дух всюду сущий и единый...единый…]], стихотворение [[Афанасий Афанасьевич Фет|А.  А.  Фета]], названное строчкой из этой оды Державина и с эпиграфом из неё.
 
[[Категория:Поэзия Гавриила Романовича Державина]]