ЕЭБЕ/Alliance Israélite Universelle в России: различия между версиями

{{ЕЭБЕ|ВИКИПЕДИЯ=|ПРЕДЫДУЩИЙ=Alliance IsraeliteIsraélite Universelle|СЛЕДУЮЩИЙ=Altneuland|СПИСОК=01}}

'''Alliance Israelite Universelle в России''' («Всемирный Еврейский Союз») '''в России.''' — ''(По французским источникам).'' Недостаточно осведомленный в начале своей деятельности о положении евреев в России, Союз стал интересоваться русским еврейством по настоянию Шарля Неттера, который имел случай побывать в Петербурге и заручился там некоторыми связями; он также вошел в сношения с жившим за границей Герценом, издававшим тогда «Колокол». Имея задачей защищать евреев от преследований, вызываемых религиозной неприязнью, Союз обращался с своими просьбами непосредственно к русскому правительству, и русское посольство в Париже неоднократно оказывало содействие Союзу в подобных сношениях с Петербургом. Вначале эта деятельность носила эпизодический характер. Так, напр., в 1862 г. Союз хлопотал о пересмотре саратовского дела (см.) по обвинению евреев в ритуальном преступлении; русское посольство в Париже уведомило Союз 24 февраля 1863 г., что ходатайство не удовлетворено, объяснив, что обвинительный приговор по названному делу отнюдь не является результатом взглядов Государственного совета на так называемые ритуальные обвинения; Союзу удалось лишь в 1860 г. добиться того, что единственный оставшийся в живых из числа осужденных, слепой Юскевич, был освобожден из тюрьмы, о чем посольство сообщило Кремье (12 июня 1868 г.). В 1863 г. Союз ходатайствовал о смягчении участи некоторых евреев г. Выборга, которые были подвергнуты в тюрьме пыткам за то, что, обращенные в детстве в христианство, они вернулись в иудейство. — С конца 60-х годов Союз стал работать в пользу евреев в России с большим постоянством. Когда в 1869 г. среди еврейского населения западных губерний распространился голод, Союз организовал немедленную помощь; затем в октябре того же года в Берлине был созван съезд из представителей комитетов Берлина, Кенигсберга и других городов, с Кремье во главе; членам Центрального комитета Нарциссу Левену и Леману было поручено посетить города, наиболее пострадавшие от бедствия. Поставленный на собрании вопрос об эмиграции в Америку вызвал разногласия. Местный комитет Филадельфии и Board в Нью-Йорке были против эмиграции; но Вольф из Вашингтона предлагал комитету поощрять эмиграцию в Америку, обещая содействие в этом как свое, так и своего друга, Саломона, губернатора штата; Марк Самуэль из Ливерпуля в двух письмах, опубликованных «Jewish Chronicle» и сообщенных комитету, советовал русским евреям эмигрировать в Канаду. Съезд высказался за следующие мероприятия: 1) покровительствовать внутреннему переселению тех из русских евреев, коим закон дозволяет повсеместное жительство; 2) переселить в Америку небольшое число еврейских семейств, которые, устроившись там с помощью Союза и при поддержке местных евреев, стали бы, таким образом, притягательным центром для русских единоверцев; 3) устроить в Кенигсберге и других городах благотворительные мастерские, где могли бы воспитываться дети польских евреев. Кроме того, было решено обратиться с воззванием к частным лицам, равно как и к общественным учреждениям, с приглашением распределить по Европе некоторое число сирот, родители которых умерли во время голода в России. Для исполнения этих постановлений был учрежден комитет в Кенигсберге, который при содействии комитетов Берлина и Кельна отправил до 1873 года в Америку 800 человек и поместил в различные благотворительные учреждения до 300 детей. — В 1874 году в Берлине был созван новый съезд с целью изыскания средств для продолжения начатого дела; но положение русских евреев с опубликованием нового закона о воинской повинности показалось съезду настолько изменившимся, что делегаты постановили приостановить эмиграцию, дабы молодые евреи не воспользовались поддержкой Союза в целях уклонения от воинской повинности. Продолжало лишь функционировать дело ремесленного обучения еврейских детей в Кенигсберге, в Кельне и в Мемеле. После погромов 1881 г. Союз вновь обратился к эмиграционной деятельности. Союз не раз открывал подписку в пользу голодающих различных губерний, в пользу пострадавших от погрома в Кишиневе и октябрьских погромов 1905 г. Во время контрреволюционного движения Союз получил от французского министра иностранных дел Буржуа обещание предоставить, в случае надобности, одесским беглецам военное судно. — Ср.: Procès-verbaux de l’Alliance; bulletins mensuels et semestriels; correspondances; archivs de l’Alliance; брошюра Isidore Loeb’a, покойного секретаря Alliance, по поводу двадцатипятилетнего существования Союза.

— ''(По русским источникам).'' В начале 1866 г. Кремье обратился от имени Союза к императору Александру II с письмом, в котором, отметив задачи Союза, просил об оказании покровительства минскому еврейскому обществу и о помиловании еврея Бородая, приговоренного к смертной казни. Одновременно русский чрезвычайный посол в Париже, Будберг, в письме на имя министра внутренних дел Валуева сообщал, что «Союз, недавно учрежденный, приобретает с каждым днем все большее значение; эта ассоциация имеет уже отделы во всех частях света и пользуется благодаря своей авторитетности чрезвычайным влиянием на еврейское общество во всех государствах. Вот почему, и имея в виду самый предмет ходатайства г. Кремье, я считаю своим долгом обратить внимание… на предпринятые им шаги. Может быть, было бы полезно в момент, когда у нас поднят вопрос об эмансипации евреев, не терять из виду деятельности этой важной ассоциации и сделать некоторые усилия, чтобы направить наше еврейское население по пути, соответствующему видам правительства». Письмо Кремье, а также полученное вслед за тем по тому же делу письмо от Джэмса Ротшильда были по высочайшему повелению пересланы виленскому генерал-губернатору; оказалось, что обвиняемый в поджоге с политической целью Ицка Бородай не был присужден к смертной казни, а прочие прикосновенные к делу евреи были оправданы, за исключением одного, понесшего некоторое наказание, о чем и было сообщено Будбергу для уведомления Кремье. — В том же 1866 году Кремье обратился к русскому правительству по поводу слухов о переселении евреев на Кавказ и Амур; ему было объявлено, что слухи безосновательны. — В 1870 г. правительству было представлено воззвание Кремье о голоде, постигшем еврейское население в Царстве Польском, но делу не был дан ход, так как было признано, что воззвание рисует положение вещей в преувеличенном виде (Рукописн. матер.). В 1869 г. Кремье обратился к русскому министру государственных имуществ по поводу преследований, которым евреи подвергаются в Петербурге, и министр внутр. дел дал Кремье объяснения через посредство русского посла в Париже («День», 1869, № 1).