О методе и задачах истории литературы как науки (Веселовский): различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бот: автоматизированная замена текста (-No ([\dIVX]+) +№ \1) |
|||
Строка 176:
<sup>21</sup> Немецкий филолог Фридрих Август ''Вольф'' (1759—1824) издал в 1795 ''г.'' греческий текст поэм Гомера, сопроводив их своим «Предисловием к Гомеру» (Prolegomena ad Homerum), где на основании анализа сохранившихся рукописей, их разночтений утверждалась множественность авторов. Этот труд Вольфа — яркое свидетельство романтического подхода к литературному произведению как к выражению «народного духа».
<sup>22</sup> ''Гердер'' Иоганн Готфрид (1744—1803) — немецкий философ, литературовед, писатель, настаивавший на историческом подходе к явлениям литературы, предвосхитивший сравнительно-исторический метод исследования. Его идея «непроизвольного творчества народа» вдохновила романтиков. Ему принадлежит литературный манифест «Бури и натиска», ознаменовавший разрыв с нормативной эстетикой классицизма. В духе идей национально-самобытного искусства Гердер одним из первых в 70-е годы XVIII в. обратился к собиранию песен разных народов (изд. в 1778—1779 и 1807). На результат этой деятельности Гердера, направленной на постижение духа каждого народа через его поэзию, А. Н. Веселовский ссылается здесь, чтобы контрастно оттенить ограниченность литературного материала, использовавшегося классической эстетикой, и обосновать необходимость теоретических построений, учитывающих предельно широкий объем существующих литературных фактов и явлений, что соответствовало духу его собственных концепций. Об отношении к Гердеру современников А. Н. Веселовского можно судить по статье А. Н. Пыпина (Вестник Европы. 1890.
<sup>23</sup> ''Кальдерон'' де ла Барка Эндо де ла Барреда-и-Рианьо Педро (1600—1681) — испанский драматург эпохи барокко, автор многочисленных комедий «плаща и шпаги», «драм чести», символически-религиозных пьес, морально-философских драм, восторженно оцененный немецкими романтиками в силу близости эстетических принципов барокко и романтизма. В его драмах отразилось и барочное переживание крушения идеалов ренессансного гуманизма, воплощаемое в метафорических образах «жизнь — это сон», «мир — это театр». — См.: ''Кальдерон дела Барка.'' Пьесы / Предисл. Н. Б. Томашевского. М., 1961. Т. 1-2.
| |||