Мнение по поводу публикаций в No 11 за 1865 г. журнала "Русское слово" (Гончаров): различия между версиями

Автограф: ''РГИА, '', ф. 776, оп. 3, No 254, 1866, л. 1-4 об.

Впервые опубликовано: ''Евгеньев 1916 ГМ. '' No 11. С. 137—140, с пропусками и неточностями.

На заседании Совета Главного управления по делам печати 8 января 1866 г. (см.: ''РГИА, '', ф. 776, оп. 2, No 2, 1866, л. 12) было принято решение объявить журналу второе предостережение (хотя предложение Гончарова сопровождалось оговоркой о предпочтительности судебного преследования); это и было сделано в «Северной почте» (1866. No 6).

С. 200. ''…статьи «Исторические идеи Огюста Конта», соч<инение> Писарева.'' — Эта статья Д. И. Писарева (печаталась в No 9—11 за 1865 г., окончание ее под заглавием «Времена метафизической аргументации» появилось в No 1 за 1866 г.) представляла собой изложение учения французского философа Огюста Конта (Comte; 1798—1857), одного из родоначальников социологии и философского позитивизма, о трех стадиях развития общества в соответствии с тремя основными формами миросозерцания: теологической, метафизической и «позитивной»; под последней Конт понимал «положительное знание» о фактах, непосредственно данных в действительности и имеющих научное объяснение. Труд Конта, в котором изложено это учение, — «Cours de philosophie positive» (Paris, 1830—1842. T. 1—6). В 1845 г. лекции Конта слушали в Париже В. П. Боткин, Н. Г. Фролов, Н. M. Сатин, в 1847 г. с его учением познакомил русских читателей В. А. Милютин ''(ОЗ. '' 1847. No 11—12); с этих пор известность Конта в России растет, хотя высказываются и критические суждения о его учении. Более целенаправленный интерес к нему возникает в 1860-е гг., прежде всего в среде демократической интеллигенции, что и нашло отражение в данной статье Писарева.

С. 201. ''…согласно ли будет мнение г-на председателя ~ Совета… — Совета…''Председателем — Председателем Совета Главного управления по делам печати в это время был М. П. Щербинин.

С. 202. ''1) В статье «Развитие органического мира во время образования земной коры»… — …''Статья — Статья подписана «П. Личинкин»; сведения об авторе не обнаружены.

С. 202. ''…самая творящая сила сделается «бесполезной гипотезой», как говорил Лаплас. — ''Французский — Французский астроном, математик и физик Пьер Симон Лаплас (Laplace; 1749—1827) создал математически обоснованную картину вселенной в своих трудах «Exposition du système du monde» (1795—1796) и «Traité de mécanique céleste» (1798, 1799—1825). На вопрос Наполеона Бонапарта, почему он в своей небесной механике не отвел соответствующего места Богу, Лаплас дал ставший знаменитым ответ: для построения его научной системы гипотеза существования Бога излишня.

С. 202. ''2) В статье «Библиографический листок»'' ~ ''против всего воронежского дворянства. — ''В — В первой (неподписанной) части этого раздела автор обращается к вопросу о «классическом» и «реальном» образовании и упрекает воронежское дворянство, которое высказалось в печати против «реального» образования, в «классической бестолковости». Приведя из рецензируемой книги цитату, где противники Оуэна, сторонника рационального воспитания, называются «свиньями», автор косвенно относит это наименование к воронежскому дворянству.

С. 202. ''<3)> В статье «Рабочие ассоциации», соч<инение> Шелгунова… — Шелгунова…''Николай — Николай Васильевич Шелгунов (1824—1891), деятель революционно-демократического движения, публицист, член организации «Земля и воля», автор прокламаций «К молодому поколению», «К солдатам», активный сотрудник журналов «Современник» и «Русское слово», в 1860-е гг. эволюционировал от идей общинного социализма к марксистскому взгляду на роль пролетариата в историческом процессе.

С. 202. ''…Бабефа… — …Бабефа…''Франсуа — Франсуа Ноэль Бабеф (Babeuf; 1760—1797) — французский утопист, пропагандировавший идеи коммунистического равенства состояний и прав в обществе, классовой борьбы и социальной революции. После раскрытия организованного им «заговора во имя равенства» был осужден Директорией и казнен.

С. 202. ''…к социальным теориям'' ~ ''Сен-Симона… — Симона…''Клод — Клод Анри де Сен-Симон (Saint-Simon; 1760—1825) — французский социалист-утопист, стремившийся на основе систематизации принципов естественных наук вывести универсальные законы, управляющие всеми природными и общественными процессами; в применении методов естественнонаучного исследования к социологическому материалу усматривал путь к построению рационально организованного общества, которое должно стать большой производительной ассоциацией равноправных граждан.

С. 202. ''(4)) …в комедии «Удочка», соч<инение> Федорова… — Федорова…''Степан — Степан Николаевич Федоров — офицер, служивший в Оренбургском кадетском корпусе; прозаик, драматург, автор повестей «Рассказ моего хозяина» (1859), «Помешанный» (1861), романа «Свое и наносное» (1862); печатался в журналах «Время», «Современник», «Русское слово».

С. 203. ''…а взысканию по суду. '' --Допуская применение этой меры, Гончаров не мог не знать, что Писарев тогда находился в заключении. Он был арестован 2 июля 1862 г. как автор статьи-прокламации «(О брошюре Шедо-Ферроти)» (см.: Былое. 1906. No 2). В качестве подследственного, а затем по приговору он провел в Петропавловской крепости четыре с лишним года.

Под псевдонимом Д. К. Шедо-Ферроти в августе 1861 г. в Берлине вышла брошюра Ф. И. Фиркса «Lettre à monsieur Herzen» («Письмо к господину Герцену»). После ответного письма А. И. Герцена Фиркс издал в декабре 1861 г. в Берлине на русском и французском языках брошюру «Письмо А. И. Герцена к русскому послу в Лондоне с ответом и некоторыми примечаниями Д. К. Шедо-Ферроти» («Lettre de Mr Herzen à l’ambassadeur de Russie à Londres avec une réplique et quelques observations de D. K. Schédo-Ferroti»). В брошюрах, написанных и распространявшихся с ведома (и отчасти по инициативе) русского правительства, автор пытался убедить Герцена в возможности и необходимости сотрудничать с правительством в деле государственных и общественных реформ. Позже Ферроти выпустил брошюру «Que fera-t-on de la Pologne» («Что будет с Польшей», 1864), выражавшую взгляды либерально-бюрократической партии сторонников Великого князя Константина Николаевича и вызвавшую критический отклик M. Н. Каткова в «Московских ведомостях». В редакционных статьях, озаглавленных «Москва, 4-го сентября», «Москва, 5-го сентября» и «Москва, 29-го сентября», он говорил об антирусской направленности как брошюр, так и деятельности Герцена (см.: ''Моск Вед. '' 1864. No 195, 196, 212).

С. 203. ''…г-на Писарева'' ~ ''отделился от редакции… — редакции…''В — В ноябре 1865 г. из редакции «Русского слова» вышли его сотрудники В. А. Зайцев и Н. В. Соколов после разрыва (в октябре 1865 г.) с Г. Е. Благосветловым из-за идейных разногласий и его отказа перевести журнал в артельную собственность; Писарев еще сохранял отношения с журналом до его запрещения на первом номере 1866 г. и даже участвовал в сборнике «Луч», который стал выпускать Благосветлов для удовлетворения подписчиков «Русского слова». В этом же году Писарев начал сотрудничество в новом журнале «Дело», под фактической редакцией Благосветлова, однако в мае 1867 г. произошел окончательный разрыв между ними.

С. 204. ''…и по Высоч<айшему> указу 6 апреля, а именно гл<ава> IV'', ''пункт 9, § '' ''3… — В '' пункте 3 статьи 9 главы IV говорилось: «За прямое оспоривание или порицание в печатных изданиях начал собственности и семейного союза, с намерением разрушить или ослабить их основы, хотя бы притом не было возбуждения к совершению преступления, виновный подвергается денежному взысканию не свыше трехсот рублей и аресту не свыше шести недель или же, по усмотрению суда, только одному из сих наказаний» ''(ПСЗ. '' 2-е собр. Т. 40. Отд-ние первое. 1865. СПб., 1867. С. 404).