Критические этюды (О Бердяеве) (Шулятиков): различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 99:
Такова философия интеллигента, стоящего «на полпути». {{right|''В. Шулятиков.''}}
{{right|'' Курьер. 1901. No 201.''}}
Сноски
Строка 121:
''[9] — '''Фихте''' Иоганн Готлиб (16.5.1762- 27.1.1814) — немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма. Для философской деятельности Фихте, прошедшей через два этапа, характерно признание нравственного закона и рассмотрение вопроса о свободе на первом этапе и после 1780 года утверждение принципов религиозно-мистического созерцания, согласно которому целью деятельности человека является не нравственное действие, а достижение единства с абсолютом. Им написаны «Опыт критики всяческого откровения» (1791), «Философия права» (1796), «Философия нравственности» (1798), «Назначение человека» (1800).''
''[10] — См.'', ''напр., «Dei Bestimmung des Menschen»'', ''стр.
[11] — Формулу прогресса Фихте г. Бердяев дополнил идеей немедленного перевоспитания народа в духе идеализма, заимствованный у неокантианца Наторпа. — Прим. В.Шулятикова. Наторп Пауль (1854—1924) — немецкий философ, представитель марбургской школы неокантианства, преподавал в Марбургском университете на кафедре философии.
Строка 133:
[[Категория:Владимир Михайлович Шулятиков]]
[[Категория:Литература 1901 года]]
[[Категория:Импорт/lib.ru]]
|