Агада. Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей/Сотворение мира и первые поколения: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Dr Jorgen (обсуждение | вклад) →VI. И ВСЯКАЯ ТВАРЬ: обновление данных |
Dr Jorgen (обсуждение | вклад) →VII. Человек: дополнение |
||
Строка 75:
не может один человек возгордиться перед другим человеком, говоря: мой род знатнее твоего рода;
каждому человеку следует помнить, что для него и под его ответственность сотворен мир (''там же, 37'').
Создав человека, Господь повел его по садам Эдема, говоря: — Гляди, как прекрасен этот мир, созданный Мною для тебя. Береги его и помни, что поврежденного тобою некому будет исправить
(Ког.-Р.,9).
== VIII. В канун Субботы ==
Десять вещей предуготовано было в канун Субботы, в сумерки: пасть земли (поглотившая Корея и его сообщников), устье колодца (по сказанию —следовавшего за израильтянами в пустыне), человеческий голос Валаамовой ослицы, радуга (появившаяся после прекращения потопа), манна, посох Моисея, шамир (червь, с помощью которого, по древнему сказанию, Соломон тесал гигантские камни при построении храма), письмена, стиль для письма, скрижали Завета.
По другому сказанию — также: злые духи, гробница Моисея, овен, принесенный Авраамом в жертву вместо Исаака, и первые щипцы (без которых не могли бы быть изготовлены другие щипцы).
(П. Аб., 5)
== IX Апофеоз Вселенной ==
Рав Хама бар Ханина учил:
— Подобно царю, который любуется построенным им чертогом,
Господь, взирая на юный мир, говорил:
— «Мир мой, мир мой! О, если бы вечно пребывал ты таким же
прекрасным и чистым в очах Моих, как в первые дни твоего существо
вания!» (Вер. Р., 9).
Разукрашенному с царской пышностью венчальному балдахину подобен был мир в вечер шестого дня. И снизошел к миру, подобно невесте, святой покой Субботы (там же, 10).
«Все сделал Он прекрасным в свое время»". Раби Танхума учил:
— Мир был сотворен в урочное время, ранее которого ему не
подобало быть созданным.
Раби Абагу учил:
— Миров многое множество созидал и разрушал Всевышний, —
созидал и уничтожал, пока не была сотворена вселенная. И сказал
Господь: «Те миры не годились, а в этом все прекрасно» (там же, 9).
С гордостью взирал Создатель на вселенную, говоря (духам небесным):
— Видите существа, созданные Мною, и образы, Мною начертанные? «Вот как возникли небо и земля при сотворении их». Творец их воздает им хвалу, — кто же их унизит? Творец славит их, — кто же порицать их станет?
Прекрасны и совершенны творения М.оч(там же, 12),
X. ЕВА
«И Господь образовал Еву из ребра Адама». Рассудил Господь так:
— Не сотворю ее из головы его, дабы она не была высоко
мерной; не из глаза его — чтобы она не была любопытной; не из уха —
чтобы не подслушивала; не из уст — чтобы не была болтливой;
не из сердца — чтобы завистливой не была; не из рук — чтобы не была
любостяжательной; не из ног, — чтобы не была праздношата
ющейся.
Из ребра — скромной и скрытой части тела — сотворил Господь женщину и, по мере образования каждого из членов тела ее, приговаривал: «Будь кроткою, женщина! Будь добродетельной, женщина!»
Однако же ни от одного из пересчитанных недостатков не свободна женщина (там же, 18; Танх.).
— Ваш Бог — вор, — сказал кесарь рабан Гамлиелю, — усыпил
Адама и у сонного ребро украл;
— Позволь мне, отец, — сказала дочь р. Гамлиедя, — ответить
вместо тебя.
И, обращаясь к кесарю, продолжала:
— Я требую правосудия: прошлой ночью к нам забрались
воры и, похитив серебряный кубок, оставили нам кубок из чистого
золота.
— О, если бы каждый день посылали нам боги подобных воров! —
воскликнул кесарь.
— Так дурно ли было для Адама, что взамен ребра ему дана была
женщина? (Санг., 39).
Из сказания раби Симеона бен Манасии:
— С материнской заботливостью Господь собственноручно заплел в косы волосы Евы перед тем, как впервые показать ее Адаму.
(Бер.-Р.,61)
| |||