Страница:Введение в философию (Карпов В.Н., 1840).pdf/17: различия между версиями

<div class="indent">

или меньшую раму, сообщать ему кратчайшее или должайшее развитіе. Умъ можетъ избрать себѣ любую струю на этомъ поток идеи, разширять или суживать ее произвольно и назначить, въ какой угодно точкѣ, предѣлъ своего плаванія. Система есть или символическая книга секты, или нравственная физіогномія лица; а введеніе въ систему есть только знамя школы: идите главною дорогою или боковыми тропинками, гдѣ и какъ хотите, только не теряйте его изъ виду, — и вы не уклонитесь отъ общаго направленія. Вотъ причины, по которымъ введеніе въ Философію должно быть излагаемо съ возможною подробностію и въ особой книгѣ.

Но показавъ необходимость и важность введеиія въ Философію, мы уже отчасти показали и тѣ точки, которыми хотимъ опредѣлить его содержаніе и порядокъ. Что касается до содержанія, то всякое введеніе въ нашу науку трактуетъ различнымъ образомъ объ однихъ и тѣхъ же предметахъ; потому что главные моменты Философіи всегда и вездѣ одинаковы, хотя и не одинаково понимаются. Въ этомъ отношеніи разница между введеніями ограничивается только тѣмъ, что въ одномъ изъ нихъ говорится объ извѣстномъ моментѣ болѣе, нежели въ другомъ, — кажется, смотря потому, гдѣ Философъ чувствуеть себя слабѣе<ref>Иногда въ введеніяхъ усильно доказываютъ достоинство ума въ дѣлѣ познанія, непререкаемость философской истины, возможность перехожденія предположеній въ рядъ дѣйствітельныхъ истинъ и проч. т. п.: но я не понимаю, на чемъ бы можно было основать разсужденія о явленіяъ психическихъ, прежде нежели раскрыта будеть теорія Психилогіи.</ref>. Но порядокъ и вообще форма во всѣхъ