|
}}
'''Павзаний,''' правильнее ''Павсания'' — путешественник и писатель II в. по Р. Хр., ученик [[../Аттик, Тиберий-Клавдий|Ирода Аттика]]. Местом его рождения и первых лет жизни была вероятнее всего [[../Лидия, страна|Лидия]], в [[../Малая Азия|Мал. Азии]]. Сочинение П. «Описание Эллады» ({{lang|grc|Περιήγησις τήςτῆς ΈλλάδοςἙλλάδος}}) состоит из 10 книг, называемых по именам областей Эллады. Названия отдельных книг не всегда соответствуют описываемым в них территориям. Биографических известий о П. мы не имеем никаких; не знаем мы также и того порядка, в каком были сделаны путешествия его по Мал. Азии и собственной Элладе, по [[../Египет|Египту]], [[../Италия|Италии]], [[../Сардиния|Сардинии]], [[../Корсика|Корсике]], по [[../Сирия|Сирии]] и вероятно [[../Аравия|Аравии]]. Сочинение П. есть древнейший образчик путеводителей по Греции, особенно для лиц, интересующихся предметами культов и художественными произведениями. Немало места в своем «Описании» отводит П. историческим справкам о местностях, легендам и народным преданиям; в этом последнем отношении он может быть сопоставлен с нынешними фольклористами и часто служит для нас единственным источником. Писал свое соч. П. разновременно, и первую книгу вероятно выпустил в свет значительно раньше других: книги разнятся не только по степени обработки и по литературному достоинству, но даже по настроению автора, то наивному и доверчивому, то скептическому первая книга хотя и наименее удовлетворительная — для нас важнейшая, так как она посвящена [[../Афины|Афинам]]. Культы богов и тесно связанное с ними пластическое искусство и храмовое зодчество составляют главный предмет внимания П., и с этой стороны сочинение его незаменимо. В отношении топографическом «Описание Эллады» до сих пор может служить путеводителем. Знаменитый археолог [[../Ян, Отто|О. Ян]] издал отдельно Павзаниево описание афинского [[../Акрополис|акрополя]], обработанное потом другим археологом; [[../Шлиман, Генрих|Шлиман]] при открытии царских гробниц в [[../Микены|Микенах]] руководствовался указаниями П. Новое издание «Аттики» П., с немецким комментарием и 11 таблицами топографическими и нумизматическими, сделано Гитцигом и [[../Блюмнер, Гуго|Блюмнером]] (Б., 1896). «Без П. многие области Греции остались бы для нас совершенно неизвестными, многие религиозные обычаи и верования мы знаем только от него; без него едва ли была бы возможна история греческого искусства вообще» ([[../Шубарт, Иоганн-Генрих-Христиан|Schubart]]). Исторические сведения, сообщаемые П., нередко заменяют собой утраченные первоисточники (напр. извлеченные из Полибия известия о [[../Филопемен|Филопемене]] и последних временах независимого существования ахейского союза). Описания памятников искусства часто прерываются упоминаниями о местных божествах, обычаях и обрядах культов, сообщением живших в народе преданий и поверий. К мифологическим сказаниям и содержащейся в них хронологии по поколениям П. относится вообще с простодушным доверием, хотя в сказаниях греков склонен видеть аллегорическую форму, которой будто бы пользовались древние мудрецы для выражения своих мыслей (VIII, 8, 3), или же сообщения о действительных событиях, приукрашенные и затемненные произвольными добавками (VIII, 2, 6—7). Источниками П. служили надписи, официальные документы и списки, произведения поэтов, историков и др. писателей, а также устные сообщения местных сведущих лиц. Новейшая критика не без труда различает в сочинении П. то, о чем он говорит как очевидец, от того, что перешло к нему от предшественников. Нередки случаи, когда П. о предметах виденных, но недостаточно внимательно осмотренных или полузабытых, говорит с чужих слов, по книгам, которыми он пользовался во множестве по завершении путешествий Таким способом составления «Описания» можно объяснить и то, что П. обходит молчанием множество памятников искусства позднейшего происхождения: известий о них не было и в его источниках. [[../Периегеты|Периэгет]] [[../Полемон, историк|Полемон]], историк [[../Истр, писатели|Истр]] и географ [[../Артемидор Эфесский|Артемидор]], все три не упоминаемые П., доставили ему всего больше сведений по истории и археологии. Язык П. очень далек от образцов классической прозы, особенно в 1-й книге: предложения отрывочные, не совсем ясные по смыслу, повторения одних и тех же слов и оборотов, недостаток литературной обработки и вкуса к форме утомляют читателя. Небрежностью отличается нередко и подбор известий.
Издание Шубарта (Штутгарт, 1857—1863) — лучшее; прежние издания — Зибелиса, [[../Беккер, Иммануэль|Беккера]], [[../Диндорф, Вильгельм|Л. Диндорфа]] и др. Критические исследования о П.: Hirt, «De foutibusfontibus P. in Eliacis» (Грейфсб., 1878); Kalkman, «P. der Perieget, UutersuchungenUntersuchungen über seine Schriftstellerei u. seine Quellen» (Б., 1886); Ebeling, «Study in the sources of the Messeniaca of Р.»(Оксф., 1892). Русский перевод [[../Янчевецкий, Григорий Андреевич|Янчевецкого]] (СПб., 1887—89); критическая статья о нем А. Деревицкого ([[../Филологическое Обозрение|«Филолог. Обозрение»]], т. I).
{{right|{{ЭСБЕ/Автор|Ф. Мищенко}}.}}
|
