|
}}
'''Слюна''' (I Цар. {{Библия|1Цар|21:13|т=I Цар. XXI, 13}}, Лев. {{Библия|Лев|15:8|т=Лев. XV, 8}}, Мф. {{Библия|Мф|26:67|т=Мф. XXVI, 67}}, Иоан. {{Библия|Ин|9:7|т=Иоан. IX, 7}} и др.). По Моисееву закону слюна имеющего очищение и падшая на кого-либо почиталась осквернением и требовала законного очищения. Оплевание кого-либо, особенно плевание в лицо, вообще служит выражением величайшего неуважения, отвращения, презрения и, следовательно, величайшего позора и поругания (Ис. {{Библия|Ис|50:6|т=Ис. L, 6}}, Мф. {{Библия|Мф|26:67|т=Мф. XXVI, 67}}). Даже плевать на пол перед кем-либо служило знаком нарушения должного уважения (Иов. {{Библия|Иов|30:10|т=Иов. XXX, 10}}), и нынешние арабы почитают это для себя оскорблением. Приточное выражение у Иова (Иов. {{Библия|Иов|7:19|т=Иов. VII, 19}}): ''доколе не дашь мне проглотить слюну мою? значит: доколе хотя на мгновение Ты не отойдешь от меня?'' В Евангелии упоминаются три случая исцеления слепых, где Господь употребляет слюну или плюновение (Иоан. {{Библия|Ин|9:6|т=Иоан. IX, 6}}, Лук. {{Библия|Лк|7:33|т=Лук. VII, 33}}, Мар. {{Библия|Мк|8:22|т=Мар. VIII, 22}}). Слюна особенно человека, ничего еще не евшего, употреблялась некогда как некое целебное средство, как, напр., при ужалении змеей или скорпионом, при воспалениях и т. п. и здесь вместе употреблялись различные волшебства и суеверия (см. Плиния VII, 2, XXМШШШ, 7, 22).
|
