Пророки. Двенадцать (Ковсан)/Амос: различия между версиями

вместе с вельможами, — сказал Господь.

</center>

 

Пророчество о наказании государствам, соседствующим с Израилем.

голым в тот день побежит, — слово Господа.

</center>

 

Завершив пророчество о наказании государствам, соседствующим с Израилем, Амос перечисляет грехи Израиля, за которые его ждет возмездие Господа.

(е) '''Назир'''. Назирейство — вид посвященности Богу. Становясь назиром, человек, давал обет, согласно которому он принимал ряд запретов, в том числе, отказывался от вина.

 

 

1. '''Собственной ложью, за которой шли их отцы, обманывались'''. В оригинале: {{lang|he|וַיַּתְעוּם כִּזְבֵיהֶם אֲשֶׁר-הָלְכוּ אֲבוֹתָם אַחֲרֵיהֶם}}. Дословно: сбивали их (с пути) их лжи, за которыми ходили их отцы.

 

 

* 2:6 — 3:8. Ѓафтара к Поселился (Ваешев).

сгинут слоновой кости дома^(г), множество домов уничтожено будет, — слово Господа.

</center>

 

Пророк притчами говорит о том, что ничего в мире не происходит не по воле Всевышнего

(г) '''Слоновой кости дома'''. Вероятно, дома, стены которых облицованы слоновьей костью или украшены изделиями из нее.

 

 

* 2:6 — 3:8. Ѓафтара к Ваешев.

Господь Бог Всемогущий имя Его.

</center>

 

Несмотря на наказания-предупреждения лицемерам, демонстрирующим показную набожность, народ Израиля к Всевышнему не вернулся. За это его ожидает встреча с Господом.

сказал Господь, Бог Всемогущий имя Его.

</center>

 

Плач — традиционный жанр поэзии ТАНАХа. Пророк описывает наказание в день Господа и то, что должны сделать сыны Израиля, чтобы его отвратить.

:* '''Кийун'''. Вероятно, Сатурн.

 

 

1. '''''Невель'''''. В оригинале: {{lang|he|נְבָלֶיךָ}}. Дословно: ваши ''невели''. Решение не переводить названия музыкальных инструментов вызвано, в первую очередь, тем, что мы не знаем ни их устройства, ни характера их звучания, ни меры соответствия знакомым нам музыкальным инструментам.

угнетать будут вас от входа в Хамат до реки Арава^(е).

</center>

 

Продолжение, начатого в предыдущей главе, описания дня Господа.

а ты в земле нечистой умрешь^(г), со своей земли будет изгнан Израиль».

</center>

 

В ответ на мольбы пророка Господь отменяет наказания. Но и мольбы будут бессильны, Господь с мечом восстанет на дом царя Яровама. Амация, жрец Бейт-Эля, посылает донос царю на пророка и побуждает его покинуть Израиль, за что получает страшное пророчество о собственной судьбе.

(г) '''А ты в земле нечистой умрешь'''. За пределами Эрец Исраэль, в изгнании.

 

 

1. '''Резчик'''. В оригинале: {{lang|he|בוֹלֵס}}. Слово встречается в ТАНАХе единственный раз, его значение определяется из контекста.

падут они — не поднимутся.

</center>

 

Вслед за описанием алчности и нечестности богачей-торговцев, покупающих бедняка в рабство за башмаки, следует эсхатологическое видение погасшего солнца.

:* '''Дан'''. Одно из северных колен. В полустишии приведены клятвы, непременной частью которых было имя Бога. '''«Жив путь в Беер-Шеву»'''. См. прим. (а) к 5:5.

 

 

1. '''Корзина инжира'''. В оригинале: {{lang|he|כְּלוּב קָיִץ}}. Дословно: корзина летнего. Возможный перевод также: корзина фруктов.

с их земли, которую дал им, их больше не вырвут, — Господь Бог твой сказал.

</center>

 

Эсхатологическое видение: грешное царство будет уничтожено и установлено царство праведное, изгнанники на свою землю будут возвращены.

(5:11).

 

 

* 6-15. Ѓафтара к Святы (Кдошим).