Страница:Толковый словарь Даля (2-е издание). Том 1 (1880).pdf/162: различия между версиями

<section begin="Беспоповщина" />{{перенос2|обря|дахъ}} существеннаго различія, но принимающіе рукоположеніе, священство и таинства, требуя только ''исправленія'' попа по сво{{акут}}ему и отреченія его отъ обрядовъ господствующей церкви; посему эти толки охотно принимаютъ преступныхъ и бѣглыхъ поповъ и называются также ''бѣглопоповщиною.'' Затѣмъ идетъ ''безпоповщина,'' до 50 мелкихъ толковъ (къ которымъ, частію, переходитъ нынѣ и поповщина, по затруднительности добывать поповъ), которые доводятъ привязанность свою къ обрядливости, почитаемой ими древнею, до крайнихъ предѣловъ нетерпимости, проклиная все прочее и признавая всякое духовное и гражданское начальство (православное) за орудіе антихриста: по ихъ мненію, седьмой фіалъ апокалипсическій пролился на землю, благодать взята на небо, царство антихриста настало. Далѣе слѣдуютъ уже не ''расколы,'' а ''ереси,'' потому что споръ идетъ уже не о обрядахъ, а о догматахъ; ихъ три разряда: ''духовные, созерцательные'' и ''нехристіанѣ.'' Духовные: ''духоборцы, иконоборцы, молоканы;'' созерцательные: ''христовщина, хлысты, шелопу{{акут}}ты, скопцы;'' нехристіанѣ: ''суботники'' <small>или</small> ''жиды.'' '''''Безпопо{{акут}}вщинный, —щинскій''''' къ безпоповщинѣ принадлежащій, относящійся.<section end="Беспоповщина" />

{{свр}}

<section begin="Беспоповщина+" />{{перенос2|обря|дах}} существенного различия, но принимающие рукоположение, священство и таинства, требуя только ''исправления'' попа по-сво{{акут}}ему и отречения его от обрядов господствующей церкви; посему эти толки охотно принимают преступных и беглых попов и называются также ''беглопоповщиною.'' Затем идет ''беспоповщина,'' до 50 мелких толков (к которым, частию, переходит ныне и поповщина, по затруднительности добывать попов), которые доводят привязанность свою к обрядливости, почитаемой ими древнею, до крайних пределов нетерпимости, проклиная все прочее и признавая всякое духовное и гражданское начальство (православное) за орудие антихриста: по их мнению, седьмой фиал апокалипсический пролился на землю, благодать взята на небо, царство антихриста настало. Далее следуют уже не ''расколы,'' а ''ереси,'' потому что спор идет уже не о обрядах, а о догматах; их три разряда: ''духовные, созерцательные'' и ''нехристиане.'' Духовные: ''духоборцы, иконоборцы, молоканы;'' созерцательные: ''христовщина, хлысты, шелопу{{акут}}ты, скопцы;'' нехристиане: ''суботники'' <small>или</small> ''жиды.'' '''''Беспопо{{акут}}вщинный, —щинский''''' к беспоповщине принадлежащий, относящийся.<section end="Беспоповщина+" />