Сотворённый юбилей (Бабкин): различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Викификация. |
Викификация. |
||
Строка 22:
Таким образом, РПЦ придерживается исчисления начала столетия, отличного от государственного. Вместе с тем справедливости ради стоит отметить, что со времени введения в России «январского» нового года новый век праздновался иногда в «нулевой» год (1 января 1700-го), а иногда и в «первый» (1 января 1801 и 1901 годов). XVIII век начался 1 января 1700 года. В вышедшем 20 декабря 1699 года (в принятой тогда системе летосчисления – 7208 года от создания мира) указе царя [[w:Пётр I|Петра I]] «О праздновании Нового года» говорилось: «будущего Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год, ку́пно и новый столетний век» ([[Полное собрание законов Российской империи]] с 1649 года. СПб.: Собственная Е. И. В. Канцелярия. 1830. Т. III. 1689-1699). Хотя официальные акты о дате празднования начала XIX века автору настоящих строк обнаружить не удалось, но материалы периодической печати свидетельствуют, что век начался 1 января 1801 года (Историческое и политическое обозрение 1800 года. Предварительное извлечение из всей истории просвещенного XVIII века // [[w:Московские ведомости|Московские ведомости]]. 1801. № 1). XX век начался 1 января 1901 года. В связи с чем члены высшего органа церковного управления направили государю приветственную телеграмму. Она начиналась словами: «Святейший Синод, совершив торжественно новогоднее молитвословие в Исаакиевском соборе, приветствует Ваше Величество с новым годом и с новым столетием». Император на это ответил: «Искренно благодарю Святейший Синод за приветствие его с новым годом. Да ниспошлет Господь Бог благодать Свою на Россию в наступающем веке».
Во-вторых (и это главное), год проведения Юбилейного Собора был 2000-м в системе летосчисления совершенно абстрактной «нашей эры». А от Рождества Христова в то время шел┘ 2008 год. Сдвиг хронологии на восемь лет осуществлялся в России постепенно. До 1 января 1700 года все российское летописание и делопроизводство велись «от сотворения мира» по константинопольской эре. В Х веке с принятием христианства в Древнюю Русь пришло летосчисление, применявшееся византийцами, и Рождество Христово в этой системе отсчета приходилось на 5500 год «от сотворения мира». Однако со времен митрополита Киевского [[w:Исидор (митрополит Киевский)|Исидора]] (известного подписанием так называемой Флорентийской унии) отдельные церковные документы, а позже и внешнеполитические акты России с европейскими государствами стали подписываться по «общеевропейскому» (читай – католическому) календарю, который отличался от русского на восемь лет (поскольку европейская «эра» начиналась спустя восемь лет после Рождества Христова). Эру «от Рождества Христова»
В украинских землях, вошедших в состав России в середине XVII века, пользовались европейским летосчислением, и годом пришествия в мир Спасителя считался 5508 год. Царь Пётр I юридически закрепил «новую хронологию», выпустив 19 и 20 декабря 7208 года два указа. Ими, во-первых, изменялось летосчисление: «от Рождества Христова» вместо «от создания мира». Во-вторых, празднование Нового года назначалось на 1 января. При этом фактически переносилась дата Рождества Христова с 5500 на 5508 год от создания мира. Иначе говоря, в 7208 году от сотворения мира в России шел 1708 год от Рождества, но 1 января государевой волей был «назначен» 1700-й. И ныне в РПЦ разница между сотворением мира и Рождеством Христовым считается 5508 лет.
| |||