Патриаршии установки в области российской истории (Бабкин): различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Корректура. |
Корректура. Снимаю шаблон "Редактирую". |
||
Строка 1:
{{Отексте
| АВТОР = Михаил Анатольевич Бабкин
Строка 29 ⟶ 28 :
Поскольку революционные события 1917 года патриархи предпочитают обходить молчанием, их паства, в частности – работающие в структурных подразделениях Московского патриархата историки, старается также «не замечать» их. Ведь будучи связанными церковной дисциплиной (нарушение которой ведёт к соответствующим последствиям вплоть до канонических прещений), церковные историки обязаны подчиняться воле своих иерархов и, соответственно, должны равняться на их идеологические установки. Результат налицо: тема о политической позиции духовенства как в период Февральской, так и Октябрьской революций среди церковных авторов уже много десятилетий является зоной едва ли не полного умолчания.
В апреле 2011 года мы уже указывали, что церковные историки создают свои работы, основываясь в первую очередь на определениях Архиерейских
С учётом же звучащих с высоты патриаршего амвона исторических «новшеств», претендующих запечатлеться в умах паствы и, быть может, готовящихся войти в учебные курсы (например, [[w:Основы православной культуры|ОПК]]), высказанный нами два года назад тезис нуждается в некоторой корректировке: идеологические установки с «правильным пониманием» исторических событий звучат не только с высоты [[w:Архиерейский собор|Архиерейских соборов]], но и с патриаршего амвона.
Строка 41 ⟶ 40 :
[[Категория:Православие]]
[[Категория:1917 год]]
[[Категория:1918 год]]
[[Категория:Научные статьи XXI века]]
[[Категория:Научные статьи 2013 года]]
|