Всероссийский выбор. Патриарх Тихон может бесспорно считаться всенародно избранным первоиерархом Русской церкви (Бабкин): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бабкинъ Михаилъ переименовал страницу Всероссийский выбор. Патриарх Тихон может бесспорно считаться всенародно избранным первоиерархом Русской Церкви в Всероссийский выбор. Патриарх Тихон может бесспорно считаться всенародно избранным первоиерархом Русской Церкви (Бабкин): Переименовываю под стандарт Викитеки. |
Корректура. |
||
Строка 11:
<div class="indent">
Работа по подготовке [[w:Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918)|Поместного
Для предварительного рассмотрения намеченных к обсуждению на Соборе вопросов 14 января 1906 года [[w:Святейший правительствующий синод|Святейший
Однако император [[w:Николай II|Николай II]] постоянно откладывал созыв Поместного
В первые дни марта 1917 года вместе со свержением монархии исчезло главное «препятствие» созыву Поместного Собора. 29 апреля 1917 года Святейший
Начало выборного процесса назначалось на 23 июля (воскресенье), когда по всей стране должны были проходить собрания на самом низшем, приходском уровне. От каждой церкви на «вышестоящий» съезд своего благочиния выдвигались выборщики: 1) все штатные члены причта и 2) благочестивые миряне (православного исповедания и мужского пола) в двойном по отношению к штатным клирикам количестве. На этом этапе в отличие от остальных могли принимать участие лица женского пола. От монастырей выдвигались каждый десятый мантийный монах и в двойном размере от их числа – постоянные богомольцы обители. Рясофорные монахи, послушники и насельницы женских обителей участвовали в выборах наравне с мирянами.
Строка 22:
С учётом же того, что по состоянию на 1914 год в Российской империи насчитывалось свыше 54 тыс. приходских церквей, около 1000 монастырей (в которых проживали 30 тыс. монашествующих), свыше 112 тыс. одного только белого (без учета военного) духовенства, то в определённой мере можно говорить о начавшихся 23 июля буквально «всероссийских» выборах на Поместный Собор.
Благочиннические собрания по всей Русской
Параллельно шло выдвижение на епархиальные съезды выборщиков от местных духовных учебных заведений: от правления семинарий – два человека, от правления женских епархиальных училищ, женских училищ духовного ведомства и мужских духовных училищ – по одному представителю.
Строка 28:
Соответствующие епархиальные собрания должны были проходить 8 августа с присутствием всех местных архиереев. Председательствовать на них надлежало епархиальным преосвященным. От них на Поместный Собор надлежало выдвинуть пятерых: двух клириков (один из которых обязательно в сане священника, а другой – в любом: хоть в сане епископа, хоть псаломщика) и трёх мирян. Как и на благочиннических собраниях, кандидаты намечались подачей записок, в которых должно было значиться не более 4 клириков и 6 мирян. В процессе тайного голосования решающим фактором было большинство голосов.
Выделялись и другие квоты: военному и морскому духовенству – 10 мест, единоверцам – 10, всем четырём духовным академиям – по три, Академии наук и 11 университетам (Петроградскому, Московскому, Киевскому, Харьковскому, Казанскому, Новороссийскому, Саратовскому, Юрьевскому, Томскому, Донскому и Пермскому) – по одному. 15 мест выделялось для православных членов Государственной
Помимо выборных на Поместном
Всего было избрано и назначено по должности 564 человека: 80 архиереев (то есть примерно каждый второй из общего количества «штатных» в тот момент иерархов РПЦ), 129 лиц пресвитерского сана, 10 дьяконов из белого (женатого) духовенства, 26 псаломщиков, 20 монашествующих (архимандритов, игуменов и иеромонахов) и 299 мирян.
Состав мирян был исключительно пёстр: от крестьян, мастеровых и мелких служащих до представителей богословской науки и высших сановников. Самые яркие представители последних – банкир и промышленник [[w:Гучков, Александр Иванович|Александр Гучков]], состоявший со 2 марта по 2 мая 1917 года военным и морским министром [[w:Временное правительство России|Временного правительства]], а также землевладелец [[w:Родзянко, Михаил Владимирович|Михаил Родзянко]] – председатель [[w:Государственная дума Российской империи|Государственной
Открытие Собора состоялось в Успенском соборе Московского Кремля 15 августа в день Успения Божией Матери. На почётных местах среди молящихся присутствовали члены Временного правительства: премьер-министр [[w:Керенский, Александр Фёдорович|Александр Керенский]], министр внутренних дел [[w:Авксентьев, Николай Дмитриевич|Николай Авксентьев]] и министр исповеданий [[w:Карташёв, Антон Владимирович|Антон Карташёв]].
Строка 42:
Собор работал более года. За этот период состоялись три его сессии: первая – с 15 (28) августа по 9 (22) декабря 1917 года, вторая и третья – в 1918 году: с 20 января (2 февраля) по 7 (20) апреля и с 19 июня (2 июля) по 7 (20) сентября.
Центральное место на Соборе занял вопрос об управлении РПЦ. Основные доводы сторонников патриаршества в пользу восстановления этой формы управления сводились к необходимости иметь единоличного главу Русской
Возражения же против такого принципа управления сводились главным образом к опасению абсолютизма внутрицерковной власти (возникновению русского папизма) и в указании на противоречие патриаршества принципу соборности. В частности, 21 октября протоиерей [[w:Николай (Добронравов)|Николай Добронравов]] (с 1921 года – епископ) оппонировал: «Говорят, что
В целом в ходе многодневных обсуждений судьба вопроса об управлении Русской Церкви была неясна. Однако положение в дискуссии изменилось после известий из Петрограда: в ночь с 25 на 26 октября Временное правительство было свергнуто, и 26 же числа было сформировано новое – Совет народных комиссаров. К власти пришли большевики.
На фоне начавшейся на улицах Москвы 28 октября стрельбы, возникшей в результате антисоветского восстания юнкеров, захвативших Кремль, среди постоянных политических колебаний различных светских властей, мнения участников Собора начали склоняться в пользу патриаршества. В тот же день, 28 числа, по поступившему от более чем 60 соборян предложению дискуссии о восстановлении патриаршества было решено прекратить (хотя оставалось ещё 90 записанных ораторов). Общим голосованием были приняты «Общие положения о высшем управлении Православной Российской Церкви». Они гласили: «1. В Православной
Принятием этого акта в РПЦ было введено патриаршество и декларирован принцип соборности.
30 октября был установлен порядок избрания
После подачи записок (всего их было 273, но 16 оказались незаполненными) подсчёт голосов дал 25 имен. Лидерами списка были архиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий) (101 голос), архиепископ Тамбовский [[w:Кирилл (Смирнов)|Кирилл (Смирнов)]] (27), митрополит Московский Тихон (Беллавин) (23), митрополит Тифлисский [[w:Платон (Рождественский)|Платон (Рождественский)]] (22), архиепископ Новгородский [[w:Арсений (Стадницкий)|Арсений (Стадницкий)]] (14), митрополит Киевский [[w:Владимир (Богоявленский)|Владимир (Богоявленский)]], архиепископ Кишиневский [[w:Анастасий (Грибановский)|Анастасий (Грибановский)]] и протопресвитер Георгий Шавельский (по 13). Остальные набрали не более пяти голосов.
Строка 58:
На следующем заседании, 31 октября, процедура выборов претендентов на патриаршество была продолжена. Соборянам было предложено подать записки с указанием на них трёх имен из числа избранных накануне кандидатов. Результаты дали три имени – архиепископ Антоний (Храповицкий), архиепископ Арсений (Стадницкий) и митрополит Тихон (Беллавин). То есть претендентами на патриаршество стали все архиереи из руководящего звена Собора.
4 ноября было назначено избрание Патриарха на следующий день. Местом был
5 ноября в храме Христа Спасителя состоялось торжественное богослужение. Во время него были изготовлены три бумажных жребия (записки), которые были вложены в ковчежец. После того как он был особым образом опечатан, его вынесли на амвон.
Строка 66:
Перед чтением Евангелия в храм из Успенского собора прибыла Владимирская икона Божией Матери. Она была помещена рядом с ковчежцем. По окончании литургии был совершен особый молебен. После чего состоялась церемония вскрытия ковчежца. Митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) поднял крышку и благословил схииеромонаха [[w:Алексий (Соловьёв)|Алексия (Соловьёва)]] вынуть один из жребиев. Старец достал записку и передал её владыке Владимиру. Киевский архипастырь, развернув и прочитав, объявил имя избранного: «Тихон, митрополит Московский. Аксиос!»
Интересная деталь: 4 ноября молодой советской власти едва исполнилось полторы недели. В тот день Поместный
21 ноября 1917 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, состоялась интронизация (
Через две с половиной недели, 8 декабря, было выработано соборное постановление «О правах и обязанностях святейшего Патриарха Московского и всея России». В нём среди прочего констатировалось: «Патриарх Российской Церкви есть Первоиерарх ея. <…> Патриарх является первым между равными ему епископами». Употребляемые же в настоящее время именования Патриарха «предстоятелем» или «первосвятителем» появились несколько десятилетий позже.
Любопытно и то, что ныне звучащее на богослужениях титулование
По причине новых общественно-политических реалий, наступивших в России с конца октября 1917 года, Поместный
== Примечания ==
|