Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/190: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
мНет описания правки |
заливка совр.орф. {{ВАР}} *** существующий текст перезаписан *** |
||
| Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
<section begin="Парменид. Введение" />{{ВАР |
|||
|главныя части: въ первой (p. 137 C — 160 B) полагается, что ''есть одно,'' и объясняются отношенія этого предположенія; во второй {{нет ошибки|изслѣдывается}}, что{{гравис}} будетъ вытекать, если положить, что ''есть не одно'' (p. 160 B — 166). Но та и другая часть опять подраздѣляются надвое: въ первой части сначала идетъ рѣчь объ ''одномъ'', поколику оно разсматривается само въ себѣ (p. 137 C — 157 B); потомъ объ ''одномъ'', поколику оно относится къ иному, кромѣ одного (p. 157 C — 160 B). Таково же и второе подраздѣленіе: здѣсь ''то, что не одно'', берется, {{так в тексте|во первыхъ}}, само въ себѣ (p. 160 B — 164 B), а потомъ то же самое поставляется въ отношеніе къ прочимъ вещамъ (p. 164 B — 166 C). Такимъ образомъ все разсужденіе Парменида состоитъ изъ четырехъ отдѣловъ, изъ которыхъ каждый снова дѣлится надвое, такъ какъ понятіе ''единства'' философъ сперва разсматриваетъ абсолютно, а потомъ къ нему присоединяемъ отношеніе, такъ сказать, ''сущности.'' Для большей наглядности, мы считаемъ небезполезнымъ весь трактатъ Парменида представить въ слѣдующей таблицѣ: |
|||
''A. Положимъ, что есть одно.'' При этомъ сперва необходимо было разсмотрѣть самое ''одно'', и притомъ двояко: или само по себѣ, особо, или въ соединеніи съ сущностію, откуда — два тезиса: |
''A. Положимъ, что есть одно.'' При этомъ сперва необходимо было разсмотрѣть самое ''одно'', и притомъ двояко: или само по себѣ, особо, или въ соединеніи съ сущностію, откуда — два тезиса: |
||
| Строка 15: | Строка 16: | ||
''B. Положимъ, что есть не одно.'' И, {{так в тексте|во первыхъ}}: что ''есть не одно'' само по себѣ, — откуда опять два тезиса: |
''B. Положимъ, что есть не одно.'' И, {{так в тексте|во первыхъ}}: что ''есть не одно'' само по себѣ, — откуда опять два тезиса: |
||
1. Если есть ''не одно'' (относительно), то оно есть все (p. 160 B — 163 B).< |
1. Если есть ''не одно'' (относительно), то оно есть все (p. 160 B — 163 B).<!-- |
||
-->|<!-- |
|||
-->главные части: в первой (p. 137 C — 160 B) полагается, что ''есть одно,'' и объясняются отношения этого предположения; во второй {{нет ошибки|исследывается}}, что{{гравис}} будет вытекать, если положить, что ''есть не одно'' (p. 160 B — 166). Но та и другая часть опять подразделяются надвое: в первой части сначала идет речь об ''одном'', поколику оно рассматривается само в себе (p. 137 C — 157 B); потом об ''одном'', поколику оно относится к иному, кроме одного (p. 157 C — 160 B). Таково же и второе подразделение: здесь ''то, что не одно'', берется, во первых, само в себе (p. 160 B — 164 B), а потом то же самое поставляется в отношение к прочим вещам (p. 164 B — 166 C). Таким образом всё рассуждение Парменида состоит из четырех отделов, из которых каждый снова делится надвое, так как понятие ''единства'' философ сперва рассматривает абсолютно, а потом к нему присоединяем отношение, так сказать, ''сущности.'' Для большей наглядности, мы считаем небесполезным весь трактат Парменида представить в следующей таблице: |
|||
''A. Положим, что есть одно.'' При этом сперва необходимо было рассмотреть самое ''одно'', и притом двояко: или само по себе, особо, или в соединении с сущностью, откуда — два тезиса: |
|||
1. Если есть ''одно,'' то нет ничего (p. 137 C — 142 B). |
|||
2. Если одно ''есть'', то есть всё (p. 142 B — 157 B). |
|||
Затем рассматривается ''иное'', кроме одного, в отношении к чему, поколику разумеется одно, представляются опять два тезиса: |
|||
1. Если одно ''есть,'' то иное всё есть (p. 157 B — 159 B). |
|||
2. Если есть ''одно'', то иного ничего нет (p. 159 B — 160 B). |
|||
''B. Положим, что есть не одно.'' И, во первых: что ''есть не одно'' само по себе, — откуда опять два тезиса: |
|||
1. Если есть ''не одно'' (относительно), то оно есть всё (p. 160 B — 163 B).}}<section end="Парменид. Введение" /> |
|||