Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/159: различия между версиями

<section begin="Филеб" />{{ВАР

|

''Прот.'' Какъ быть!<!--

-->|<!--

-->

''Прот.'' В чём?

{{pl|60|C}}''Сокр.'' Что природа добра отличается от прочего вот как.

''Прот.'' Как?

''Сокр.'' Которому из животных оно всегда, всецело и постоянно присуще, то ни в чём другом никогда не нуждается, но совершенно довольно. Не так ли?

''Прот.'' Конечно так.

''Сокр..'' И не старались ли мы своими рассуждениями отделить одно от другого, и каждое ввести в жизнь особо: удовольствие без смешения с разумностью, а разумность также без всякой, даже самомалейшей, примеси удовольствия?

''Прот.'' Это было.

{{pl|60|D}}''Сокр.'' И каждое из этих состояний не показалось ли нам в то время удовлетворительным для всякого?

''Прот.'' Как же.

''Сокр.'' Если же тогда-то мы сбились с пути, пусть теперь кто-нибудь снова возьмется и скажет правильнее, положив в одной идее и память, и разумность, и знание, и истинное мнение, и наблюдая, захочет ли кто себе без них хоть чего нибудь сущего или бывающего, — захочет ли даже удовольствия, — сколь бы широко или сильно оно ни было, как скоро, захотевши, ни на минуту не будет иметь ни истинного мнения о своей радости, ни самомалейшего познания {{pl|60|E}} о своем состоянии, ни памяти о своих чувствованиях. То же скажи и о разумности: скорее ли захочет кто иметь разумность без всякого, хотя бы кратчайшего, удовольствия, чем с некоторыми удовольствиями, или скорее согласится иметь все удовольствия без разумности, чем с некоторою разумностью.

''Прот.'' Это невозможно, Сократ; да и зачем нам часто возвращаться к тем же вопросам?

{{pl|61}}''Сокр.'' Впрочем совершенным-то, вожделенным и всецелым для всех благом не может быть никоторое из них.

''Прот.'' Как быть!}}<section end="Филеб" />