Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/158: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[досмотренная версия]

← Предыдущая правка

@@ Тело страницы (будет включаться): / Тело страницы (будет включаться): @@
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+<section begin="Книга третья" />{{ВАР
-<section begin="Книга третья" />{{перенос2|мерт|вое}} тѣло не иначе, какъ за выкупъ<ref>''Hom.'' Iliad. XXIV, 175 sqq.</ref>. — Хвалить такіе {{pl|391}} поступки, конечно, несправедливо, примолвилъ онъ. — Уважая Омира, мнѣ не хотѣлось бы сказать, продолжалъ я, что подобныя-то вещи взносить на Ахиллеса и вѣрить разсказамъ другихъ о томъ же самомъ, — даже неблагочестиво. Да вотъ и опять, — будто бы онъ говоритъ Аполлону:
+|{{перенос2|мерт|вое}} тѣло не иначе, какъ за выкупъ<ref>''Hom.'' Iliad. XXIV, 175 sqq.</ref>. — Хвалить такіе {{pl|391}} поступки, конечно, несправедливо, примолвилъ онъ. — Уважая Омира, мнѣ не хотѣлось бы сказать, продолжалъ я, что подобныя-то вещи взносить на Ахиллеса и вѣрить разсказамъ другихъ о томъ же самомъ, — даже неблагочестиво. Да вотъ и опять, — будто бы онъ говоритъ Аполлону:
 {{block center|<poem>
 {{fine|Ты повредилъ мнѣ, зловреднѣйшій между богами:
@@ Строка 8: / Строка 9: @@
 {{fine|Лучше бъ ихъ я велѣлъ отнести къ Патроклу герою,}}
 </poem>}}
-{{noindent}}тогда уже умершему: никакъ нельзя вѣрить, чтобы онъ сдѣлалъ это. Равнымъ образомъ и того разсказа мы не признаемъ справедливымъ, что онъ волочилъ Гектора<ref>''Hom.'' Iliad, XXII, 394 sqq.</ref> около Патрокловой могилы, убивалъ плѣнныхъ<ref>''Hom.'' Iliad. XXIII, 175 sqq.</ref> и бросалъ ихъ на костеръ; мы не позволимъ убѣждать нашихъ юношей, что онъ, сынъ богини и Пелея, человѣка {{pl|391|C}} разсудительнѣйшаго и третьяго<ref>''Третьяго по Зевсѣ.'' Пелей былъ сынъ Эака, слѣдовательно внукъ Зевса. ''Hom.'' Iliad. XXI, 188. </ref> по Зевсѣ, воспитанникъ мудрѣйшаго Хирона, былъ до того преданъ безпорядочнымъ движеніямъ, что питалъ въ себѣ двѣ взаимно-противуположныя болѣзни: скупость съ корыстолюбіемъ и вмѣстѣ кичливость предъ богами и людьми. — Ты говоришь справедливо, замѣтилъ онъ. — Мы не повѣримъ никакъ и слѣдующему, — не позволимъ разсказывать, продолжалъ я, будто Тезей<ref name="p158">Тезей обыкновенно почитается сыномъ Эгея; а почему нѣкоторые называютъ его сыномъ Посидона, — объясняетъ Плутархъ, Vit. Thes. c. VI. Способность Тезея и Пиритея воровать высказывается въ баснѣ о похищеніи Прозерпины. ''Isocr.'' Encom. Hel. p. 496. ''Apollod.'' II, 5. 12. ''Diod. Sicul.'' IV, p. 265. ''{{перенос|Pro|pert}}''</ref> сынъ {{pl|391|D}} {{перенос|Посидо|на}}<section end="Книга третья" />
+{{noindent}}тогда уже умершему: никакъ нельзя вѣрить, чтобы онъ сдѣлалъ это. Равнымъ образомъ и того разсказа мы не признаемъ справедливымъ, что онъ волочилъ Гектора<ref>''Hom.'' Iliad, XXII, 394 sqq.</ref> около Патрокловой могилы, убивалъ плѣнныхъ<ref>''Hom.'' Iliad. XXIII, 175 sqq.</ref> и бросалъ ихъ на костеръ; мы не позволимъ убѣждать нашихъ юношей, что онъ, сынъ богини и Пелея, человѣка {{pl|391|C}} разсудительнѣйшаго и третьяго<ref>''Третьяго по Зевсѣ.'' Пелей былъ сынъ Эака, слѣдовательно внукъ Зевса. ''Hom.'' Iliad. XXI, 188. </ref> по Зевсѣ, воспитанникъ мудрѣйшаго Хирона, былъ до того преданъ безпорядочнымъ движеніямъ, что питалъ въ себѣ двѣ взаимно-противуположныя болѣзни: скупость съ корыстолюбіемъ и вмѣстѣ кичливость предъ богами и людьми. — Ты говоришь справедливо, замѣтилъ онъ. — Мы не повѣримъ никакъ и слѣдующему, — не позволимъ разсказывать, продолжалъ я, будто Тезей<ref name="p158">Тезей обыкновенно почитается сыномъ Эгея; а почему нѣкоторые называютъ его сыномъ Посидона, — объясняетъ Плутархъ, Vit. Thes. c. VI. Способность Тезея и Пиритея воровать высказывается въ баснѣ о похищеніи Прозерпины. ''Isocr.'' Encom. Hel. p. 496. ''Apollod.'' II, 5. 12. ''Diod. Sicul.'' IV, p. 265. ''{{перенос|Pro|pert}}''</ref> сынъ {{pl|391|D}} {{перенос|Посидо|на}}<!--
+-->|<!--
+-->{{перенос2|мерт|вое}} тело не иначе, как за выкуп<ref>''Hom.'' Iliad. XXIV, 175 sqq.</ref>. — Хвалить такие {{pl|391}} поступки, конечно, несправедливо, примолвил он. — Уважая Омира, мне не хотелось бы сказать, продолжал я, что подобные-то вещи взносить на Ахиллеса и верить рассказам других о том же самом, — даже неблагочестиво. Да вот и опять, — будто бы он говорит Аполлону:
+{{block center|<poem>
+{{fine|Ты повредил мне, зловреднейший между богами:
+О! я отмстил бы тебе, лишь только бы силы достало}}<ref>''Hom.'' Iliad. XXII, 15 sqq.</ref>{{fine|;}}
+</poem>}}
+{{noindent}}или будто бы он не покорился реке<ref>Реке, разумеется Ксанфу. ''Hom.'' Iliad. XXIII, 151.</ref> — божеству, и {{pl|391|B}} готов был с нею сражаться, даже будто бы другой реке — Сперхиасу, которой посвящены были его волосы, он сказал:
+{{block center|<poem>
+{{fine|Лучше б их я велел отнести к Патроклу герою,}}
+</poem>}}
+{{noindent}}тогда уже умершему: никак нельзя верить, чтобы он сделал это. Равным образом и того рассказа мы не признаем справедливым, что он волочил Гектора<ref>''Hom.'' Iliad, XXII, 394 sqq.</ref> около Патрокловой могилы, убивал пленных<ref>''Hom.'' Iliad. XXIII, 175 sqq.</ref> и бросал их на костер; мы не позволим убеждать наших юношей, что он, сын богини и Пелея, человека {{pl|391|C}} рассудительнейшего и третьего<ref>''Третьего по Зевсе.'' Пелей был сын Эака, следовательно внук Зевса. ''Hom.'' Iliad. XXI, 188. </ref> по Зевсе, воспитанник мудрейшего Хирона, был до того предан беспорядочным движениям, что питал в себе две взаимно-противоположные болезни: скупость с корыстолюбием и вместе кичливость пред богами и людьми. — Ты говоришь справедливо, заметил он. — Мы не поверим никак и следующему, — не позволим рассказывать, продолжал я, будто Тезей<ref name="p158n">Тезей обыкновенно почитается сыном Эгея; а почему некоторые называют его сыном Посидона, — объясняет Плутарх, Vit. Thes. c. VI. Способность Тезея и Пиритея воровать высказывается в басне о похищении Прозерпины. ''Isocr.'' Encom. Hel. p. 496. ''Apollod.'' II, 5. 12. ''Diod. Sicul.'' IV, p. 265. ''{{перенос|Pro|pert}}''</ref> сын {{pl|391|D}} {{перенос|Посидо|на}}}}<section end="Книга третья" />
 {{bar}}{{bar}}