Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/205: различия между версиями

нет описания правки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Нет описания правки
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Парменид. Введение" />возрастъ, — стало быть, относительно времени, никогда не должно разногласить съ самимъ собою; то, по возрасту, оно, конечно, не можетъ быть ни больше, ни меньше самого себя (p. 151 D — 152 C). Но что{{гравис}} надлежало сказать объ одномъ, поколику оно разсматривалось само по себѣ, то же свойственно будетъ ему и тогда, когда мы поставимъ его въ отношеніе къ прочему. Вѣдь если прочее, кромѣ одного, не можетъ не быть числомъ больше, — а иначе оно имѣло бы природу единства, — и если число большее всегда происходитъ изъ меньшаго; то явно, что одно — старше всего прочаго, т. е. ''возрастомъ предшествуетъ прочему.'' Но съ другой стороны, то же одно, состоя изъ частей и имѣя начало, средину и конецъ, когда происходило, произошло такъ, что сперва получило начало, потомъ средину, затѣмъ конецъ. Все же прочее относится къ одному, какъ части его, отчего одно и называется цѣлымъ. А отсюда слѣдуетъ, что ''одно, поколику цѣлое, произошло послѣ'', и потому ''возрастомъ уступаетъ прочему.'' Не смотря однако на то, сдѣланный выводъ не препятствуетъ полагать, что одно возрастомъ ни больше, ни меньше прежняго. Начало, средина и конецъ, разсматриваемые сами въ себѣ, необходимо составляютъ одно само по себѣ. Слѣдовательно, одно есть въ каждомъ изъ нихъ, и потому оно тѣсно связано съ первымъ, вторымъ и третьимъ. А изъ этого надобно заключать, что одно ''имѣетъ тотъ же возрастъ, какой и прочее'' (p. 152 E — 154 A). Доселѣ говорено было о томъ, что одно возрастомъ ''есть'' или также ''не есть'' больше либо меньше прочаго, а теперь возникать вопросъ, ''бываетъ'' ли одно по возрасту больше либо меньше прочаго. И здѣсь равнымъ образомъ можно замѣчать между тѣмъ и другимъ величайшее различіе отношеній. {{так в тексте|Во первыхъ}}, одно, по времени, и не предшествуетъ прочему, и является не ниже его. Понятно, что если одно возрастомъ старше или моложе прочаго, то быть не можетъ, чтобы оно, сравнительно съ прочимъ, еще болѣе постарѣло или помолодѣло, чѣмъ было прежде; {{перенос|пото|му}}<section end="Парменид. Введение" />
<section begin="Парменид. Введение" />возрастъ, — стало быть, относительно времени, никогда не должно разногласить съ самимъ собою; то, по возрасту, оно, конечно, не можетъ быть ни больше, ни меньше самого себя (p. 151 D — 152 C). Но что{{гравис}} надлежало сказать объ одномъ, поколику оно разсматривалось само по себѣ, то же свойственно будетъ ему и тогда, когда мы поставимъ его въ отношеніе къ прочему. Вѣдь если прочее, кромѣ одного, не можетъ не быть числомъ больше, — а иначе оно имѣло бы природу единства, — и если число большее всегда происходитъ изъ меньшаго; то явно, что одно — старше всего прочаго, т. е. ''возрастомъ предшествуетъ прочему.'' Но съ другой стороны, то же одно, состоя изъ частей и имѣя начало, средину и конецъ, когда происходило, произошло такъ, что сперва получило начало, потомъ средину, затѣмъ конецъ. Все же прочее относится къ одному, какъ части его, отчего одно и называется цѣлымъ. А отсюда слѣдуетъ, что ''одно, поколику цѣлое, произошло послѣ'', и потому ''возрастомъ уступаетъ прочему.'' Не смотря однако на то, сдѣланный выводъ не препятствуетъ полагать, что одно возрастомъ ни больше, ни меньше прежняго. Начало, средина и конецъ, разсматриваемые сами въ себѣ, необходимо составляютъ одно само по себѣ. Слѣдовательно, одно есть въ каждомъ изъ нихъ, и потому оно тѣсно связано съ первымъ, вторымъ и третьимъ. А изъ этого надобно заключать, что ''одно имѣетъ тотъ же возрастъ, какой и прочее'' (p. 152 E — 154 A). Доселѣ говорено было о томъ, что одно возрастомъ ''есть'' или также ''не есть'' больше либо меньше прочаго, а теперь {{опечатка|возникатъ|возникаетъ|О1}} вопросъ, ''бываетъ'' ли одно по возрасту больше либо меньше прочаго. И здѣсь равнымъ образомъ можно замѣчать между тѣмъ и другимъ величайшее различіе отношеній. {{так в тексте|Во первыхъ}}, одно, по времени, и не предшествуетъ прочему, и является не ниже его. Понятно, что если одно возрастомъ старше или моложе прочаго, то быть не можетъ, чтобы оно, сравнительно съ прочимъ, еще болѣе постарѣло или помолодѣло, чѣмъ было прежде; {{перенос|пото|му}}<section end="Парменид. Введение" />