РСКД/Θάνατος: различия между версиями

'''''{{lang|grc|Θάνατος}},''''' Mors, олицетворение смерти. У [[РСКД/Homerus|Гомера]] бог смерти не имеет еще определенной формы. Чаще всего смерть называется {{lang|grc|θάνατος}}; к этому названию иногда прибавляются определения, так, напр., для выражения смерти как естественного закона природы употребляется {{lang|grc|μόρος, μοῖρα, πότμος}}. <small>''Hom. Il.''</small> 2. 359. 3, 101. Страх, внушаемый смертью, выражается прилагательными {{lang|grc|τανηλεγής, δυσηλεγής, θυμοραϊστής, πορφύρεος, δυσηχής}}. Для обозначения причины смерти и особых видов ее употребляются {{lang|grc|κήρ}} и {{lang|grc|κῆρες}}. Смерть, в смысле отсутствия жизни, представляется менее страшной и у Гомера считается братом близнецом сновидения. <small>''Hom. Od.''</small> 16, 672. 14, 231. У Гесиода ночь производит керу, смерть, сон и сны; сон и смерть живут в подземном царстве (<small>''theog.''</small> 211. 758. Ср. <small>''Verg. A.''</small> 6, 277). Сон — друг и благодетель людей, смерть же имеет безжалостное сердце. [[РСКД/Еврипид|Еврипид]] в «Алкестиде» представляет {{lang|grc|Θάνατος}} мрачным жрецом подземелья, одетым в черное платье, с жертвенным ножом в руке, которым он отрезает у каждого усопшего по пряди волос. {{lang|grc|Ὕπνος}} и {{lang|grc|Θάνατος}} часто изображались вместе в виде спящих юношей или гениев, с опущенным факелом. На ящике [[РСКД/Кипсел|Кипсела]] (см. сл.) в Олимпии была изображена ночь, держащая в объятьях двух спящих мальчиков, черного и белого, с обозначением — {{lang|grc|Ὕπνος}} и {{lang|grc|Θάνατος}}. О художественном воспроизведении смерти см. [[РСКД/Ὕπνος|{{lang|grc|Ὕπνος}}]].