РСКД/Elephantus: различия между версиями

 

2) для римлян слоны были также крайне затруднительны, так как в первой стычке с Пирром, 282 г., лошади их, испугавшись слонов, повернули и вовлекли и пехоту в сумятицу и бегство. <small>''Liv. ep.''</small> 13, 7. <small>''Iust.''</small> 18, 1. <small>''Plin.''</small> 6, 8. Поэтому, когда им удалось захватить нескольких слонов, они стали приучать своих лошадей к их виду; скоро они увидели, что слоны, будучи ранены, поворачивают и производят в своем войске страшное поражение. <small>''Liv.''</small> 27, 14. Чтобы предупредить это, Гасдрубал издал приказание, чтобы управители слонов немедленно убивали их сами, вонзая острое железо между ушами. <small>''Liv.''</small> 27, 49. Огонь также пугал их, почему римляне посылали против линии слонов нарочно с этой целью устроенные колесницы (<small>''Liv.''</small> 13, 38), запряженные лошадьми и занятые солдатами, чтобы осыпать их стрелами и головнями. Трудно было переправлять слонов через моря и реки, и их обманывали тем, что на деревянные доски нарочно для этого устроенного плота накладывали землю. <small>''Liv.''</small> 21, 28. <small>''Pol.''</small> 3, 46. Римляне называли сначала слонов {{razr2|луканскими быками}} (bos Luca), так как они увидели их впервые в Лукании и бык был для них до тех пор самым крупным животным. Когда им удалось захватить многих из них, они сами употребляли их на войне, первый раз против Филиппа Македонского (<small>''Liv.''</small> 31, 36); но существенной части римского войска они никогда не составляли. Охотнее они пользовались ими для увеселений в цирке. Разные роды боя слонов, которые как лучшая часть venationis приберегались обыкновенно для последнего дня (<small>''Cic. ad. fam.''</small> 7, 1), напр. против медведей, быков, также вооруженных луком нумидийцев, упоминают Ливий (44, 18) и особенно Плиний (8, 6 сл.); ср. <small>''Plut. Pomp.''</small> 52. Еще и во время императоров, напр. Коммода (<small>''Dio Cass.''</small> 72, 10), слоны выводились в цирке. При этом римляне имели очень высокое понятие о способностях и уме этих животных; Цицерон (в указ. месте) приравнивает их почти к людям, а Плиний (8. 1) приписывает им даже religio siderum, solisque et Lunae veneratio. Для въездов впервые употребил их Помпей, и затем держать слонов осталось преимуществом императоров. Лишь Корнифицию Август разрешил ездить на слонах всякий раз, когда он возвращался с пира (<small>''Dio Cass.''</small> 49, 71). Heinrich к Ювеналию, стр. 454.