РСКД/Aristoteles: различия между версиями

'''Aristoteles,''' {{lang|grc|Ἄριστοτέλης}}, знаменитый основатель школы перипатетиков, самый глубокий и всеобъемлющий ум древности, родился в Стагире (отсюда {{lang|grc|ὁ Σταγιρίτης}}, Стагирит) на македонском полуострове Халкидике у Стримонского залива в 384 г. до Р. Х. Отцом его был [[РСКД/Никомах|Никомах]], принадлежавший к греческому роду Асклепиадов и состоявший врачом у македонского царя Аминты, отца Филиппова. Рано потеряв своего отца, Аристотель поступил под опеку и присмотр к атарнейцу [[РСКД/Проксен|Проксену]], сына которого, [[РСКД/Никанор|Никанора]], он впоследствии усыновил и женил на своей дочери Пифиаде. Как врач, отец Аристотеля занимался естественными науками и был даже писателем по этой области знания; весьма вероятно, что как это обстоятельство, так и связи Никомаха с македонским двором рано уже оказывали влияние на склад жизни Аристотеля и направление его мышления. 17-ти лет, в 367 г., он отправился в Афины; в это время Платон находился в Сицилии или на пути туда, так что Аристотель познакомился с ним лишь 3 года спустя, после его возвращения, и затем оставался в его школе 20 лет, до 347 г., как кажется, всегда сохраняя чувства глубокого уважения и искренней преданности к учителю, который называл Аристотеля «умом своей школы», {{lang|grc|νοῦς τῆς διατριβῆς}}, и «книжником», {{lang|grc|ἀναγνώστης}}. Едва ли разногласия, вполне понятные и почти неизбежные во взаимных отношениях людей с такими оригинальными и притом противоположными один другому характерами, переходили в ту враждебность, о какой рассказывает литературная хроника древности. По смерти Платона в 347 г. преемником его по управлению академией сделался [[РСКД/Спевсипп|Спевсипп]], сын его сестры. В том же году Аристотель оставил Афины и отправился в Мисию к атарнейскому властителю Гермию, своему другу; но последний вскоре был низвергнут и казнен персами; тогда (ок. 345 г.) Аристотель с женой своей Пифиадой, сестрой или племянницей Гермия, удалился в лесбосский город Митилену. Отсюда он, кажется, вернулся в Афины и тогда уже открыл свою школу; в это, вероятно, время в своих чтениях по риторике он оспаривал теорию [[РСКД/Исократ|Исократа]]. Менее правдоподобно, что Аристотель имел школу уже при жизни Платона. В 343 или 342 г. Аристотель был приглашен к македонскому двору для воспитания Александра, которому было тогда 13 лет. (Известное пригласительное письмо, помещенное у <small>''Gell.''</small> 9, 3, наверное подложно.) Философ оставался здесь в продолжение 8 лет (до 335 г.), но не более половины этого времени было посвящено им собственно воспитательной деятельности, так как Александр уже в 339 г., в отсутствие отца, исполнял обязанности правителя государства. Более всего, конечно, Аристотель заботился о том, чтобы освоить царственного воспитанника с греческой образованностью и литературой; говорят, что он сделал для Александра особое издание «Илиады», посвятил его в таинства умозрения и ознакомил в особенности с ификой и политикой. Однако Александр рано уже пошел своей особой дорогой и свойственными ему упорством и непреклонностью воли, вероятно, немало затруднял дело воспитателя. Пристрастие к централизации, не принимавшее в расчет ни исторических, ни национальных условий, явилось в будущем владыке мира, конечно, помимо влияния учителя. Однако высокое личное уважение долгое время связывало Александра с Аристотелем и иногда имело благодетельные последствия. По ходатайству Аристотеля был восстановлен родной его город [[РСКД/Стагира|Стагира]] и философ написал, говорят, для него новые законы; он же своим заступничеством спас город Ерес и т. п. С другой стороны, царь щедрой рукой оказывал помощь естественно-историческим, особенно зоологическим трудам своего учителя. Рассказывают, будто по приказу Александра множество рыболовов, охотников и т. п. заняты были доставкой естественно-исторического материала для исследований Аристотеля. В 335 г., оставив при Александре племянника своего [[РСКД/Каллисфен|Каллисфена]], Аристотель возвратился в Афины и оставался здесь 12 лет. Теперь местом для своего преподавания он избрал афинскую гимназию {{lang|grc|Λύκειον}}, посвященную Зевсу {{lang|grc|Λύκειος}}. Здесь по утрам для более тесного кружка слушателей, способных уже следить за строго-философским изложением ({{lang|grc|ἀκροαταί}}), он преподавал труднейшие отделы науки, а по вечерам для смешанной публики излагал более простые и легкие отделы, напр. риторику, ифику и т. п.; утреннее преподавание называлось {{lang|grc|περίπατος}} (по мнению одних, от находившейся в Ликее галереи или аллеи, по мнению других, оттого, что Аристотель имел привычку во время преподавания не сидеть, а ходить) {{lang|grc|ἑωθινός}}, вечернее — {{lang|grc|περίπατος δειλινός}}; подобным образом и его сочинения разделялись на {{lang|grc|ἐξωτερικά}} и {{lang|grc|ἀκροατικά (ἐσωτερικά}}): первые, более популярные по своему изложению, изданы были им для публики, вторые, изложение которых менее блестяще и ясно, но зато более соответствует строго методическому ходу научного исследования, служили, может быть, только руководствами и пособиями для слушателей философа. Метод аристотелевского преподавания по преимуществу был, кажется, акроаматический, т. е. состоял в связном непрерывном изложении предмета, а не в собеседовании.