Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/159: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
м →top: орфография, replaced: Какъ же → Какже, чѣмъ → чемъ (4) |
м →top: орфография, replaced: Какже → Какъ же, чемъ → чѣмъ (4) |
||
Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<section begin="Филеб" /><!-- {{pl||C}}{{pl||D}}{{pl||E}}{{pl|61}} --> |
<section begin="Филеб" /><!-- {{pl||C}}{{pl||D}}{{pl||E}}{{pl|61}} --> |
||
''Прот.'' В |
''Прот.'' В чѣмъ? |
||
''Сокр.'' Что природа добра отличается отъ прочего вотъ какъ. |
''Сокр.'' Что природа добра отличается отъ прочего вотъ какъ. |
||
Строка 7: | Строка 7: | ||
''Прот.'' Какъ? |
''Прот.'' Какъ? |
||
''Сокр.'' Которому изъ животныхъ оно всегда, всецело и постоянно присущѣ, то ни въ |
''Сокр.'' Которому изъ животныхъ оно всегда, всецело и постоянно присущѣ, то ни въ чѣмъ другомъ никогда не нуждается, но совершенно довольно. Не такъ ли? |
||
''Прот.'' Конечно такъ. |
''Прот.'' Конечно такъ. |
||
Строка 17: | Строка 17: | ||
''Сокр.'' И каждое изъ этихъ состояній не показалось ли намъ въ то время удовлетворительнымъ для всякаго? |
''Сокр.'' И каждое изъ этихъ состояній не показалось ли намъ въ то время удовлетворительнымъ для всякаго? |
||
''Прот.'' |
''Прот.'' Какъ же. |
||
''Сокр.'' Если же тогда-то мы сбились съ пути, пусть теперь кто-нибудь снова возьмется и скажетъ правильнѣе, положивъ въ одной идѣе и память, и разумность, и знаніе, и истинное мнѣніе, и наблюдая, захочетъ ли кто себѣ безъ нихъ хоть чего-нибудь сущего или бывающего, — захочетъ ли даже удовольствія, — сколь бы широко или сильно оно ни было, какъ скоро, захотевши, ни на минуту не будетъ имѣть ни истиннаго мнѣнія о своей радости, ни самомалейшего познанія о своемъ состояніи, ни памяти о своихъ чувствованіяхъ. То же скажи и о разумности: скорѣе ли захочетъ кто имѣть разумность безъ всякаго, хотя бы кратчайшего, удовольствія, |
''Сокр.'' Если же тогда-то мы сбились съ пути, пусть теперь кто-нибудь снова возьмется и скажетъ правильнѣе, положивъ въ одной идѣе и память, и разумность, и знаніе, и истинное мнѣніе, и наблюдая, захочетъ ли кто себѣ безъ нихъ хоть чего-нибудь сущего или бывающего, — захочетъ ли даже удовольствія, — сколь бы широко или сильно оно ни было, какъ скоро, захотевши, ни на минуту не будетъ имѣть ни истиннаго мнѣнія о своей радости, ни самомалейшего познанія о своемъ состояніи, ни памяти о своихъ чувствованіяхъ. То же скажи и о разумности: скорѣе ли захочетъ кто имѣть разумность безъ всякаго, хотя бы кратчайшего, удовольствія, чѣмъ съ нѣкоторыми удовольствіями, или скорѣе согласится имѣть все удовольствія безъ разумности, чѣмъ съ нѣкоторою разумностью. |
||
''Прот.'' Это невозможно, Сократъ; да и зачемъ намъ часто возвращаться къ тѣмъ же вопросамъ? |
''Прот.'' Это невозможно, Сократъ; да и зачемъ намъ часто возвращаться къ тѣмъ же вопросамъ? |