Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/230: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
м Бот: автоматизированная замена текста (-\b([Мм])нѣнье +\1нѣніе) |
м →top: орфография, replaced: То есть → То-есть, чѣмъ → чемъ |
||
| Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
<section begin="Кратил" /><!-- {{pl||C}}{{pl||D}}{{pl||E}} --> |
<section begin="Кратил" /><!-- {{pl||C}}{{pl||D}}{{pl||E}} --> |
||
''Сокр.'' А добрые иное ли что, |
''Сокр.'' А добрые иное ли что, чемъ<ref>Вотъ это положеніе чисто сократическое, по которому добродѣтель — одно и то же съ знаніемъ.</ref> разумные? |
||
''Ерм.'' Разумные. |
''Ерм.'' Разумные. |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
''Ерм.'' Такъ что ж? |
''Ерм.'' Такъ что ж? |
||
''Сокр.'' То |
''Сокр.'' То-есть, все они произошли отъ любви либо бога къ смертной, либо смертнаго къ богинѣ. Если будешь разсматривать такъ, и притомъ на основаніи аттическаго древнего языка, то узнаешь и больше. Тебѣ откроется, что отъ имени Эроса, отъ котораго произошли герои, слово герой немного отступило какъ названіе. Герои либо имѣютъ это происхожденіе, либо они были софисты, сильные риторы и діалектики, способные предлагать вопросы; ибо εἴρειν значитъ говорить. Поэтому на аттическомъ языкѣ, какъ мы сейчасъ заметили, такъ называемые герои, нѣкоторыя риторы и эротики сходятся въ своемъ значеніи, такъ что родъ риторовъ и софистовъ оказывается<section end="Кратил" /> |
||