Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/159: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
м →‎top: орф.
м опечатки
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 11: Строка 11:
''Прот.'' Конечно такъ.
''Прот.'' Конечно такъ.


''Сокр..'' И не старались ли мы своими разсужденіями отдѣлить одно отъ другаго, и каждое ввести въ жизнь особо: удовольствіе безъ смѣшенія съ разумностью, а разумность также безъ всякой, дажѣ самомалейшей, примеси удовольствія?
''Сокр..'' И не старались ли мы своими разсужденіями отдѣлить одно отъ другаго, и каждое ввести въ жизнь особо: удовольствіе безъ смѣшенія съ разумностью, а разумность также безъ всякой, даже самомалейшей, примеси удовольствія?


''Прот.'' Это было.
''Прот.'' Это было.


''Сокр.'' И каждое изъ этихъ состояній не показалось ли намъ въ то время удовлетворительнымъ для всякого?
''Сокр.'' И каждое изъ этихъ состояній не показалось ли намъ въ то время удовлетворительнымъ для всякаго?


''Прот.'' Какъ же.
''Прот.'' Какъ же.


''Сокр.'' Если же тогда-то мы сбились съ пути, пусть теперь кто-нибудь снова возьмется и скажетъ правильнѣе, положивъ въ одной идѣе и память, и разумность, и знаніе, и истинное мнѣнье, и наблюдая, захочетъ ли кто себѣ безъ нихъ хоть чего-нибудь сущего или бывающего, — захочетъ ли дажѣ удовольствія, — сколь бы широко или сильно оно ни было, какъ скоро, захотевши, ни на минуту не будетъ имѣть ни истиннаго мненія о своей радости, ни самомалейшего познанія о своемъ состояніи, ни памяти о своихъ чувствованіяхъ. То же скажи и о разумности: скорѣе ли захочетъ кто имѣть разумность безъ всякого, хотя бы кратчайшего, удовольствія, чѣмъ съ нѣкоторыми удовольствіями, или скорѣе согласится имѣть все удовольствія безъ разумности, чѣмъ съ нѣкоторою разумностью.
''Сокр.'' Если же тогда-то мы сбились съ пути, пусть теперь кто-нибудь снова возьмется и скажетъ правильнѣе, положивъ въ одной идѣе и память, и разумность, и знаніе, и истинное мнѣнье, и наблюдая, захочетъ ли кто себѣ безъ нихъ хоть чего-нибудь сущего или бывающего, — захочетъ ли даже удовольствія, — сколь бы широко или сильно оно ни было, какъ скоро, захотевши, ни на минуту не будетъ имѣть ни истиннаго мненія о своей радости, ни самомалейшего познанія о своемъ состояніи, ни памяти о своихъ чувствованіяхъ. То же скажи и о разумности: скорѣе ли захочетъ кто имѣть разумность безъ всякаго, хотя бы кратчайшего, удовольствія, чѣмъ съ нѣкоторыми удовольствіями, или скорѣе согласится имѣть все удовольствія безъ разумности, чѣмъ съ нѣкоторою разумностью.


''Прот.'' Это невозможно, Сократъ; да и зачемъ намъ часто возвращаться къ тѣмъ же вопросамъ?
''Прот.'' Это невозможно, Сократъ; да и зачемъ намъ часто возвращаться къ тѣмъ же вопросамъ?