Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 2, 1863.pdf/461: различия между версиями

<section begin="Алкивиад Второй" /><!-- {{pl||B}}{{pl||C}}{{pl||D}} -->крайней мерѣ кажется. Скажи-ка, ради Зевса, не думаешь ли ты, что боги, чего намъ случается просить у нихъ частно или всенародно, иное даютъ, а инаго нѣтъ, и однимъ даютъ<ref>''И однимъ даютъ, другимъ нѣтъ'': — καὶ ἔστιν οἶς μὲν αὐτῶν, ἔστι δὲ οἶς oὔ. Здѣсь мѣстоименіе αὐτῶν или вовсе лишнее, потому что выше сказано: ἄ τυγχάνομεν εὐχόμινοι, или вмѣсто αὐτῶν надобно читать ἡμῶν.</ref>, другимъ нѣтъ?

''Сокр.'' Такъ не кажется ли тебѣ, что надобно имѣть много благоразумія, чтобы, по незнанію, не просить великихъ золъ, почитая ихъ благомъ, и чтобы боги, находясь въ такомъ расположеніи<ref>''Находясь въ такомъ расположеніи'', ἐν ταύτῃ ὄντες τῆ ἔξει, — выраженіе, Относящееся къ позднейшему развитію языка и у Платона не встрѣчающееся. Платонъ сказалъ бы: оἱ δὲ θεοὶ οὔτω διακείμενοι.</ref>, въ какомъ они даютъ, не дали, чего кто проситъ? Вотъ напримеръ, Эдиппъ, говорятъ, просилъ, чтобы его сыновія отцовское наслѣдство дѣлили желѣзомъ<ref>Объ этомъ безумномъ прошеніи Эдиппа см. Eurip. Phoeniss. 66, снъ. 625 sqq. 477. На тотъ же примеръ часто указываютъ въ своёмъ ученіи Стоики, См. Epict. Enchir. XXXI. 4. Arrian. II, 22. IV, 5.</ref>. Можно было ему просить о какомъ-нибудь отвращеніи настоящихъ золъ: напротивъ онъ, кромѣ бывшихъ, напросился ещё на другіе. Они совершились, а изъ нихъ проистекло много иныхъ и ужасныхъ<ref>Здѣсь разумеется война семи вождей противъ Фивянъ и взаимное убийство братьевъ.</ref>, о которыхъ нужно ли и говорить порознь?

''Алк.'' Но ты, Сократъ, упомянулъ о человѣкѣ сумасшедшемъ; ибо это бы, будучи здоровымъ, дерзнулъ, кажется, просить этого?

''Сокр.'' А сумасшествіе представляется ли тебѣ противоположнымъ разумности?

''Сокр.'' Неразумные же и разумные кажутся тебѣ какими-нибудь людьми?