Несмертельный Голован (Лесков): различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
поехали
 
мНет описания правки
Строка 25:
Я говорю все это с тою целию, чтобы вперед испросить себе у моего читателя снисхождения ко всестороннему несовершенству моего рассказа о лице, воспроизведение которого стоило бы трудов гораздо лучшего мастера, чем я.
Но Голован может быть скоро совсем позабыт, а это была бы утрата.
Голован стоит внимания, и хотя я его знаю не настолько, чтобы мог начертать полное его изображение, однако я подберу и представлю некоторые черты этого не высокого ранга смертного человека, который сумел прослыть ''«несмертельным»''.
 
Прозвище «несмертельного», данное Головану, не выражало собою насмешки и отнюдь не было пустым, бессмысленным звуком — его прозвали несмертельным вследствие сильного убеждения, что Голован — человек особенный;
Строка 45:
Случаи этот отмечен моею бабушкою следующим образом:
 
«Вчера (26 мая 1835 г.) приехала из Горохова к Машеньке (моей матери), Семена ДмнтричаДмитрича (отца моего) не застала дома, по командировке его в Елец на следствие о страшном убийстве.
Во всем доме были одни мы, женщины и девичья прислуга.
Кучер уехал с ним (отцом моим), только дворник Кондрат оставался, а на ночь сторож в переднюю ночевать приходил из правления (губернское правление, где отец был советником).
Строка 141:
 
Такие черные брови правильными полукругами можно видеть только на картинах, изображающих персиянку, покоящуюся на коленях престарелого турка.
Наши девушки, впрочем, знали и очень рано сообщили мне секрет этих бровей: дело заключалось в том, что Голован был зелспипкзелейник и, любя Павлу, чтобы ее никто не узнал, — он ей, сонной, помазал брови медвежьим салом.
После этого в бровях Павлы, разумеется, не было уже ничего удивительного, а она к Головану привязалась не своею силою.
 
Строка 152:
Помню тоже, что у нее были удивительно красивые руки, что составляет большую редкость в рабочем классе, а она была такая работница, что отличалась деятельностью даже в трудолюбивой семье Голована.
 
У них у всех было очень много дела: сам «несмер-тельныпнесмертельный» кипел в работе с утра до поздней ночи.
Он был и пастух, и поставщик, и сыровар.
С зарею он выгонял свое стадо за наши заборы на росу и все переводил своих статных коров с обрывца на обрывец, выбирая для них, где потучнее травка.
Строка 168:
 
Чаще приходили с вопросами этой второй категории.
Голованыч слушает, а сам ивиячокивнячок плетет или на коро-воккоровок покрикивает и все улыбается, будто без внимания, а потом вскинет своими голубыми глазами на собеседника и ответит:
 
— Я, брат, плохой советник!
Бога на совет призови.
 
— А как его призовешь?
Строка 187 ⟶ 188 :
 
Должно быть, его советы были очень хороши, потому что всегда их слушали и очень его за них благодарили.
Мог ли у такого человека быть «грех» в лице кротчайшей Павлагеюшки, которой в то время, я думаю, было с небольшим лет тридцать, за пределы которых она и не перешла далее?
Я не понимал этого «греха» и остался чист от того, чтобы оскорбить ее и Голована довольно общими подозрениями.
А повод для подозрении был, и повод очень сильный, даже если судить по видимости, неопровержимый.
Кто она была Головану? — чужая.
Этого мало: он ее когда-то знал, он был одних с нею господ, он хотел на ней жениться, но это не состоялось: Голована дали в услуги герою Кавказа Алексею Петровичу Ермолову, а в это время Павлу выдали замуж за наездника Ферапонта, по местному выговору «Хра-понаХрапона».
Голован был нужный и полезный слуга, потому что он умел все, — он был не только хороший повар и кондитер, но и сметливый и бойкий походный слуга.
Алексей Петрович платил за Голована, что следовало, его помещику, и, кроме того, говорят, будто дал самому Головану взаймы денег на выкуп.
Строка 199 ⟶ 201 :
 
Когда именно Голован поселился в сарае на обвале, — этого я совсем не знаю, но это совпадало с первыми днями его «вольного человечества», — когда ему предстояла большая забота о родных, оставшихся в рабстве.
Голован был выкуплен самолично один, а мать, три его сестры ни тетка, бывшая впоследствии моею нянькою, оставались «в крепости».
В таком же положении была и нежно любимая ими Павла, или Павлагеюш-каПавлагеюшка.
Голован ставил первою заботою всех их выкупить, а для этого нужны были деньги.
По мастерству своему он мог бы идти в повара или в кондитеры, но он предпочел другое, именно молочное хозяйство, которое и начал при помощи «ермоловской коровы».
Строка 211 ⟶ 213 :
Так лет в шесть-семь он высвободил всю семью, но красавица Павла у него улетела.
К тому времени, когда он мог и ее выкупить, она была уже далеко.
Ее муж, наездник Хра-понХрапон, был плохой человек — он не угодил чем-то барину и, в пример прочим, был отдан в рекруты без зачета.
 
В службе Храпон попал в «скачки», то есть верховые пожарной команды в Москву, и вытребовал туда жену; но вскоре и там сделал что-то нехорошее и бежал, а покинутая им жена, имея нрав тихий и робкий, убоялась коловратностей столичной жизни и возвратилась в Орел.
Здесь она тоже не нашла на старом месте никакой опоры и, гонимая нуждою, пришла к Головану.
Тот, разумеется, ее тотчас же принял и поместил у себя в одной и той же просторной горнице, где жили его сестры пи мать.
Как мать и сестры Голована смотрели на водворение Павлы, — я доподлинно не знаю, но водворение ее бв их доме не посеяло никакой распри.
Все женщины жили между собою очень дружно и даже очень любили бедную ПаилагеюшкуПавлагеюшку, а Голован всем им оказывал равную внимательность, а особенное почтение оказывал только матери, которая была уже так стара, что он летом выносил ее пана руках и сажал на солнышко, как больного ребенка.
Я помню, как она «заходилась» ужасным кашлем и весвсе молилась «о прибранинприбрании».
 
Все сестры Голована были пожилые девушки и все помогали брату в хозяйстве: они убирали и доили коров, ходили за курами и пряли необыкновенную пряжу, из которой потом ткали необыкновенные же и никогда мною после этого не виданные ткани.
Строка 227 ⟶ 229 :
Так мне и говорили его сестры.
 
— Это, — говорили, — миленький, где бумагу прядут и ткут, так — как до такого узелка дойдут, сорвут его да на пол и ''сплюнут'' — потому что он в берда не идет, а братец их собирает, а мы -из них вот тепленькие одеяльца делаем.
 
Я видал, как они все эти обрывки нитей терпеливо разбирали, связывали их кусочек с кусочком, наматывали образовывающуюся таким образом пеструю, разноцветную нить на длинные шпули; потом их трастили, ссучивали еще толще, растягивали на колышках по стене, сортировали что-нибудь одноцветное для каем и, наконец, ткали из этих «поплевок» через особое бердо «поплевковые одеяла».
Одеяла эти с виду были похожи на нынешние байковые: так же у каждого из них было по две каймы, но само полотно всегда было мрамори-стоемрамористое.
Узелки в них как-то сглаживались от ссучивания и хотя были, разумеется, очень заметны, но не мешали этим одеялам быть легкими, теплыми и даже иногда довольно красивыми.
Притом же они продавались очень дешево — меньше рубля за штуку.
 
Эта кустарная промышленность в семье Голована шла без остановки, и он, вероятно, находил сбыт поплев-ковымпоплевковым одеялам без затруднения.
 
Павлагеюшка тоже вязала и сучила поплевки и ткала одеяла, но, кроме того, она, по усердию к приютившей ее семье, несла еще все самые тяжелые работы о доме: ходила под кручу на Орлик за водою, носила топливо, и прочее, и прочее.
Строка 242 ⟶ 244 :
Все это и делала Павла своими тонкими руками, в вечном молчании, глядя на свет божий из-под своих персидских бровей.
Знала ли она, что ее имя «грех», — я не сведущ, но таково было ее имя в народе, который твердо стоит за выдуманные им клички.
Да юи как иначе: где женщина, любящая, живет в доме у мужчины, который ее любил и искал на ней жениться, — там, конечно, грех.
И действительно, в то время, когда я ребенком пидалвидал Павлу, она единогласно почиталась «Головановым грехом», но сам Голован не утрачивал через это ни малейшей доли общего уважения и сохранял прозвищо «несмертельного».
 
==ГЛАВА ПЯТАЯ==
Строка 252 ⟶ 254 :
Агафьи Коровницы по деревням, как надо, побежала «коровья смерть».
Шло это, яко тому обычаи есть и как пишется в универсальной книге, иже глаголется Прохладный вертоград: «Как лето сканчевается, а осень приближается, тогда вскоре моровое поветрие начинается.
А в то время падобе всякому человеку на всемогущего бога упование созлагатп и на пречистую его матерь и силою честного креста огра-ждатися и сердце свое воздержати от кручины, и от ужасти, и от тяжелой думы, ибо через сие сердце человеческое умаляется пи скоро порса и язва прилепляется — мозг и сердце захватит, осилсет человека и борзо умрет».
Было все это тоже при обычных картинах пашей природы, «когда стают в осень туманы густые и темные и ветер с полуденной страны и последи дожди -и от солнца воскурение земли, и тогда падобе на ветр не ходил!, а сидети во избе в топленой и окон не отворяти, а добро бы, чтобы в том граде ни жнти и из того граду отходити в места чистые».
Когда, то есть в каком именно году последовал мор, прославивший Голована «несмертельиым», — этого я не знаю.
Строка 378 ⟶ 380 :
Дело выяснилось: значит, это не угодник проследовал, а просто проплыл несмертельный Голован: верно, он пошел каких-нибудь обезродезших ребятишек из недра молочком приветить.
Панька подивился: когда этот Голован и спит!..
Да и как он, этакой мужичище, плавает на этакой посудине — на половинке ворот?
Правда, что Орлик река не великая и воды его, захваченные пониже запрудою, тихи, как в луже, но все-таки каково это на воротах плавать?
 
Паньке захотелось самому это попробовать.
Строка 598 ⟶ 601 :
А если ста рублей жалко и не побрезгаете компанией, то я живо подберу еще два человека, коих на примете имею, и тогда вам дешевле станет.
 
Что оставалось делать благочестивым поклонникам?
Конечно, рискованно было верить пустотному человеку, по и случая упустить не хотелось, да и деньги требовались небольшие, особенно если в компании...
Патриарх решился рискнуть и сказал:
 
Строка 651 ⟶ 655 :
Надо только купить для слабого болезный одрец да покровеи и, подняв его, нести всем шестерым, подвязазши под одр полотенчики.
 
Мысль эта казалась в первой своей части превосходною, — с расслабленным носителей, конечно, пропустят, но каковы быть могут последствия?
Не было бы дальше конфуза?
Однако и на этот счет все было успокоено, проводник сказал только, что это не стоит внимания.
 
— Мы таковые разы, — говорит, — уже видали: вы, в ваше удовольствие, сподобитеся все видеть и приложиться к угоднику во время всенощного пения, а в рассуждении болящего, будь воля угодника, — пожелает он его исцелить — и исцелит, а не пожелает — опять его воля.
Строка 696 ⟶ 702 :
И тогда те поневоле говорили, что он их родственник; но вдруг под все это подкралась неожиданная неприятность: в ночь, наставшую после исцеления желтого расслабленного, было замечено, что у бархатного намета над гробом угодника пропал один золотой шнур с такою же золотою кистью.
 
Дознавали об этом из-под руки и спросили орловского купца, не заметил ли он, близко подходя, и что такое за люди помогали ему нести больного родственника?
Он по совести сказал, что люди были незнакомые, из бедного обоза, по усердию несли.
Возили его туда узнавать место, людей, клячу и тележку с золотушным мальчиком, игравшим пупавками, но тут только одно место было на своем месте, а ни людей, ни повозки, ни мальчика с пупавками и следа не было.
 
Строка 726 ⟶ 733 :
Увидав Фотея, Голован словно что-то вспомнил и спросил:
 
— Ты чей и где живешь?
 
Фотей сморщился и проговорил:
Строка 808 ⟶ 815 :
— Из них, — видишь ли.
— продолжал дядя, — вот этот, господин Протасов, желает купить дом и место вот этого, Тарасова; но у Тарасова нет никаких бумаг.
Понимаешь: никаких!
Он только помнит, что его отец купил домик у Власова, а вот этот, третий, — есть сын господина Власова, ему, как видишь, тоже уже немало лет.
 
— Семьдесят, — коротко заметил старик.
Строка 880 ⟶ 888 :
И в этот раз я застал ее у того же рабочего столика с верхней паркетной дощечкой, изображавшей арфу, поддерживаемую двумя амурами.
 
Бабушка спросила меня: заезжал ли я на отцову могилу, кого видел из родных в Орле и что поделывает там дядя?
Я ответил на все ее вопросы и распространился о дяде, рассказав, как он разбирается со старыми «лыген-дами».
 
Бабушка остановилась и подняла на лоб очки.
Строка 893 ⟶ 902 :
— Про что же тебе именно хотелось бы знать?
 
— Да вот про все это: какой был этот Голован?
Я его ведь чуть-чуть помню, и то все с какими-то, как старик говорит, лыгендами, а ведь конечно же дело было просто...
 
— Ку, разумеется, просто, но отчего вас это удивляет, что наши люди тогда купчих крепостей избегали, а просто продажи в тетрадки писали?
Этого еще и впереди много откроется.
Приказных боялись, а своим людям верили, и все тут.
 
— Но чем, — говорю, — Голован мог заслужить такое доверие?
Мне он, по правде сказать, иногда представляется как будто немножко... шарлатаном.
 
— Почему же это?
 
— А что такое, например, я помню, говорили, будто он какой-то волшебный камень имел и своею кровью или телом, которые в реку бросил, чуму остановил?
За что его «несмертельным» звали?
 
— Про волшебный камень — вздор.
Строка 920 ⟶ 933 :
— Конечно, это так было.
 
— А что, — говорю, — надо думать о женщине Павле?
 
Бабушка на меня взглянула и отвечает:
 
— Что же такое?
Женщина Павла была Фрапошкина жена; была она очень горестная, и Голован ее приютил.
 
— А ее, однако, называли «Головановым грехом».
Строка 964 ⟶ 978 :
— Ангельски.
 
— Но, позвольте, для чего же это?
Ведь муж Павлы пропал, а есть закон, что после пяти лет можно выйти замуж.
Неужто они это не знали?
 
Строка 996 ⟶ 1011 :
— Отчего же?.. — начал было я, но устыдился своей мысли и замолчал, но бабушка поняла меня и договорила:
 
— Верно, хочешь спросить: отчего его никто другой не узнал, а Павла с Голованом его не выдали?
Это очень просто: другие его не узнали потому, что он был не городской, да постарел, волосами зарос, а Павла его не выдала жалеючи, а Голован ее любячи.
 
— Но ведь юридически, по закону, Фрапошка не существовал, и они могли ожениться.