Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 1, 1863.pdf/399: различия между версиями

<section begin="Эвтифрон" /><!-- {{pl||C}}{{pl||D}}{{pl||E}} -->конечно возбудило бы между нами вражду и вооружило бы насъ другъ противъ друга, пока, сосчитавшись по этому предмету, мы не примирились бы одинъ съ другимъ?

''Сокр.'' Равнымъ образомъ, если бы мы разногласили касательно большаго и меньшего; то, измѣривъ вещь, вѣрно перестали бы разногласить?

''Сокр.'' Равно, обратившись къ весамъ, мы, думаю, кончили бы споръ о тяжелейшемъ и легчайшемъ?

''Сокр.'' Отъ какаго же разногласія и къ какому согласію перейти мы не могли бы, но сердились бы другъ на друга и оставались бы врагами? Впрочемъ, можетъ быть, тебѣ такой вопросъ неподрученъ: такъ позволь мнѣ сказать и размысли, — не есть ли это справедливое и несправедливое, хорошѣе и дурное, доброе и злое? не объ этихъ ли предметахъ мы разногласимъ и, не могши совершенно сойтись въ отношеніи къ нимъ, бываемъ врагами другъ другу, какъ скоро сталкиваемся — я, ты и все прочіе люди?

''Сокр.'' Что ж? боги-то, если разногласятъ, Эвтифронъ, — не тѣ же ли предметы ихъ разногласія?

''Сокр.'' Значитъ, справедливымъ и несправедливымъ, хорошимъ и дурнымъ, добрымъ и злымъ одни изъ боговъ, благородный Эвтифронъ, по твоимъ словамъ, почитаютъ одно, другіе — другое. Ведь они, вѣроятно, не ссорились бы между собою, если бы не разногласили въ этомъ отношеніи. Не правда ли?