Бог (Державин): различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 5:
| previous = ← [[Видение мурзы (Державин)|Видение мурзы]]
| next = [[Желание зимы (Державин)|Желание зимы]] →
| notes = См. [[Стихотворения Державина 1770-1799|Стихотворения 1784 г.]]. Ода датируется 1784. Впервые напечатана в «Собеседнике», 1784, ч. 13, стр. 125. По сообщению издателя Грота, она была переведена на английский, испанский, итальянский, польский, чешский, греческий, латинский, шведский, японский языки. «Без лиц, в трех лицах божества» – «Автор, кроме богословского православной нашей веры понятия, разумел тут три лица метафизические, то есть: бесконечное пространство, беспрерывную жизнь в движении вещества и нескончаемое течение времени, которое бог в себе совмещает» (Об. Д., 593 – из авторского комментария, подготовленного Гротом. [[Бог (Державин)#ОДА «БОГ»|''См. ниже'']]). Это «разъяснение» Державина, как и ряд других стихов оды (например, «Так солнцы от тебя родятся»), явно противоречит церковным представлениям, согласно которым пространство, время и «жизнь в движении вещества» имели «начало» и будут иметь «конец»; земля же была центром мироздания, и солнце создано богом только одно. Не удивительно, что ода Державина вызвала протесты со стороны ревнителей православия, например М. М. Сперанского. «Природы чин» — порядок природы, законы природы. «Тварь» — т. е. творение.
}}
<poem>
Строка 134:
</poem>
==ОДА «БОГ»==
<center>(Из авторского комментария)</center>
Без лиц, в трех лицах божества. - Автор, кроме богословского
православной нашей веры понятия, разумел тут три лица метафизические; то
есть: бесконечное пространство, беспрерывную жизнь в движении вещества и
неокончаемое течение времени, которое бог в себе и совмещает.
Пылинки инея сверкают. - Обитателям токмо Севера сия великолепная
картина ясно бывает видима по зимам в ясный день, в большие морозы, по
большей части в марте месяце, когда уже снег оледенеет, и пары, в ледяные
капли обратившиеся, вниз и вверх носясь, как искры сверкают пред глазами.
И благодарны слезы лить. - Автор Первое вдохновение, или мысль, к
написанию сей оды получил в 1780 году, быв во дворце у всенощной в Светлое
вокресенье, и тогда же, приехав домой, первые строки положил на бумагу; но,
будучи занят должно-стию и разными светскими суетами, сколько ни принимался,
не мог окончить оную, написаз, однако, в разные времена несколько куплетов.
Потом, в 1784 году получив отставку от службы, приступал было к окончанию,
но также по городской жизни не мог; беспрестанно, однако, был побуждаем
внутренним чувством, и для того, чтоб удовлетворить оное, сказав первой
своей жене, что он едет в польские свои деревни для ос-мотрения оных, поехал
и, прибыв в Нарву, оставил свою повозку и людей на постоялом дворе, нанял
маленький покой в городке у одной старушки-немки с тем, чтобы она и кушать
ему готовила; где, запершись, сочинял оную несколько дней, но не докончив
последнего куплета сей оды, что было уже ночью, заснул перед светом; видит
во сне, что блещет свет в глазах его, проснулся, и в самом деле, воображение
так было раэгорячено, что казалось ему, вокруг стен бегает свет, и с сим
вместе полились потоки слез из глаз у него; он встал и ту ж мм-нуту, при
освещающей лампаде написал последнюю сию строфу, окончив тем, что в самом
деле проливал он благодарные слезы за те понятия, которые ему вперены были.
<...>
[[Категория:Поэзия Гавриила Романовича Державина]]
| |||