РСКД/Comoedia: различия между версиями

{{якорь|5}}{{№|[5]}} 2) {{razr2|средняя комедия}} (ἡ μέση κωμῳδία) составляет собственно только переход от древней к новой. Прежнее прямое, ничем не прикрываемое осмеяние политических деятелей почти вполне прекратилось (μὴ κομῳδεῖν ὀνομαστί); место их заступили философы, поэты, особенно трагические, и типы обыденной жизни: ремесленники, крестьяне, солдаты, паразиты, гетеры и т. п. Уменьшился также внешний блеск обстановки комедий, партии хора исчезли почти совершенно. Но зато больше, чем прежде, стали обращать внимание на обработку плана комедии, с большим искусством стали устраивать завязку и осложнять действие; явилось и большее разнообразие лиц. Язык стал более близок к обыкновенной разговорной и простой речи, но все еще отличался чистотой и изяществом. Представителями этого рода комедии были: {{razr2|Аристофан}}, как автор комедии Πλοῦτος, затем {{razr2|Евбул, Анаксандрид, Антифан и Алексид}};

 

 

{{якорь|6}}{{№|[6]}} У {{razr2|римлян}} первые публичные сценические спектакли явились, по свидетельству Ливия (7, 2), в 363 г. до Р. Х., по поводу разразившейся в то время заразы, так как между другими средствами к умилостивлению гнева богов прибегли также к сценическим играм (ludi scaenici) и для этой цели призвали актеров из Етрурии. Эти актеры исполняли нечто вроде мимической пляски без слов; ее-то прежде всего римляне и ввели у себя. В 241 г. до Р. Х. {{razr2|Ливий Андроник}} (см. {{razr2|Livii}}, 11), вольноотпущенник из греков, сочинил, по греческим образцам, первую пьесу, имевшую определенный план, и исполнил ее под аккомпанемент флейтиста. При представлении подобных пьес в антрактах или в конце спектакля римская молодежь разыгрывала такие шутки и забавные сцены, какие издавна, конечно, служили увеселением и у римского, и у других италийских народов. Позже на место этих шуток, в качестве дивертиссемента, стали ателланы. Ср. {{razr2|Exodium и Fabula}}. Древнейшая художественная комедия римлян была подражанием новейшей греческой. Плавт и Теренций, по произведениям которых мы только и знаем римскую комедию, высказывают, впрочем, уже некоторую самостоятельность в отношениях к своим греческим образцам, но все же недалеко от них отступают. Невий (Naevius) попытался ввести приемы древней греческой комедии, смело нападая на могущественнейших между римлянами, своими современниками, но поплатился за эту попытку заключением в тюрьму, и не нашел себе подражателей. Сюжеты свои римская комедия берет постоянно из области частных отношений между людьми и семейной жизни; общественного и политического характера она никогда не имела. Она слишком низко поставлена была в государстве и в общественной жизни и никогда не была государственным учреждением, как в Афинах. Интерес в зрителях она старалась поддерживать искусным устройством завязки; последней служили обыкновенно или свадьба, или прием узнавания (ἀναγνώρισις), состоявший в том, напр., что лица, считавшие себя чуждыми друг другу, оказывались ближайшими родственниками, девушка, считавшаяся рабыней, оказывалась свободной гражданкой и т. п. Эта комедия располагала небольшим сравнительно запасом типических характеров, повторяя их с небольшими изменениями в разных пьесах, повторяя и самые способы характеристики. Римская комедия слагалась из следующих составных частей: пролога (prologus), нечто вроде предисловия, которое обыкновенно сообщало о содержании пьесы и рекомендовало ее вниманию публики, диалога (diverbium, т. е. duiverbium) и так называемого canticum, под которым прежде, наверное, разумели только монологи. Исследования Ричля и Бергка, основанные на том факте, что в рукописях комиков переписчики при отдельных сценах ставили знаки DV и C, как сокращения вместо diverbium и canticum, показали, что число кантик гораздо больше, чем прежде полагали, так как в числе их оказываются, кроме монодий (или соло) еще и перемежающиеся (т. е. двумя лицами попеременно исполняемые) песни, и даже часто партии, исполнявшиеся посредством пения и под аккомпанемент музыки, берут перевес над диалогом. В этом обнаруживается значительное отступление их от греческих комедий. Хора римская комедия не имела. Комедия, следовавшая греческим образцам и представлявшая греческую жизнь и греческие нравы, называлась fabulae palliata; комедии, в которых изображались римская жизнь и римские нравы и действовавшие лица являлись в римской одежде, назывались fabula togatae. Самые замечательные авторы комедий первого рода (f. pall.) были: {{razr2|Невий, Плавт, Енний, Атилий, Стаций Цецилий и Теренций}}; комедий второго рода (f. tog.): {{razr2|Титиний, Квинтий Атта}} и особенно {{razr2|Л. Афраний}}. О костюмах актеров см. {{razr2|Ludi scaenici}}, 9 слл. Лучшее собрание отрывков римской комедии изд. O. Ribbeck (Comicorum romanorum fragmenta, 2 том книги Scaenicae romanorum poesis fragmenta, {{nobr|2-м}} изд. вышел в 1873 г.).

 

{{примечания ВТ}}